辽太祖是否杀过真龙？专家挖开8000年前古墓，为墓中文物提供佐证

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中华文化有着五千年的历史，在历史长河之中遨游，世人能看到前人留下的无数宏伟事迹。中华社会的进步，也是无数先辈在不断探索的成果，从神农氏尝遍百草，到炎黄大帝征战四方，到秦始皇开创帝王制度统一六国。每一个阶段下，都孕育出独一无二的中华文化。

从古至今，中华民族被称为龙的传人，龙乃是中华文化的象征与名片。在古代社会下，帝王被视为真龙化身，帝王的意志与龙息息相关，而且帝王的专属物品，皆会出现“龙”字，例如龙袍、龙椅等。龙是世人眼中的神明，被当作中华文化的象征。但迄今为止，世人皆未见识过真正的龙，有关于龙的记载，皆是出现于历史书籍之中。
但是在辽国时期，史书中记载辽太祖耶律阿保机，在920年之时遇见了世人口口相传的真龙，并且将其射杀而死。这个历史故事引起了世人的关注，对于事情的真实性，世人众说纷纭。

史书中写到，耶律阿保机在上朝之际，收到了一位远在他乡大臣的奏折，大臣称自己在拽刺山一带，发现了真龙的身影，这条真龙有着五米身长，放眼望去亦如猛兽一般。真龙的现身引起了广泛的关注，当地聚集了不少村民围观真龙。
听闻大臣之言后，耶律阿保机十分激动，其认为真龙现身乃是祥瑞之兆，于是辽太祖率领着众人赶往了拽刺山附近。抵达目的地后，耶律阿保机在河中发现了真龙的身影，其极为惊喜，他想要生擒这条真龙，将其带回宫中，于是耶律阿保机拿出了长弓，想要将真龙困住。但是其一箭射去，便不小心将真龙杀死。意外的发生让耶律阿保机十分苦恼，其最终决定厚葬真龙，并且在拽刺山一带建立起寺庙，来纪念这条真龙。

这个故事记载于《辽史》之中，引起了人们的争论。众所周知，在古代社会上龙是一种被世人神化的生物，其并不是真正存在的，极有可能是古代时期的远古生物，至今已经灭绝。所以人们认为辽太祖射杀真龙一事，这条“真龙”极有可能是类似于龙的生物，并非世人传说中的真龙。
对于这件事情的争论持续了数百年，一直到了1982年之时，在辽宁一带考古学家发现了一座距今有着八千年历史的古墓遗址，其被称为查海遗址。在发现这个古墓时，考古学家十分激动，其是迄今为止在中华大地上，发现年代最久远的古墓之一。经过几天几夜的努力后，考古学家进入了墓室之中，在墓室之中，考古学家发现了一条石堆塑龙。

这条塑龙有着19米的身长，并且全身皆呈现红褐色，其是由众多红褐色的岩石组建而成。这条塑龙张开巨口，有着腾飞之势。在查海遗址中发现的塑龙，证明了早在八千年前，人们就对龙有所了解。同时说明，在中华远古文化中，龙也占据着重要的地位。在古代社会下，人们必然不会凭空捏造出一种生物，所以龙极有可能是一种远古时期的生物，在人们第一次发现龙之后，便对这种其产生了敬畏之情。

后来在1987年时，考古学家在仰韵文化遗址中，再次发现了有关于龙的图腾，该遗址距今有着6000多年的历史。种种迹象都证明，在中国远古社会上，确实有着龙的存在，只是在时代的发展之中，这种被称之为“龙”的生物，消失在历史长河之中。而耶律阿保机所射杀的生物，众人推测并不是真正的龙，其极有可能是一种类似于龙的生物，最大的可能就是一种长蛇。

虽然辽太祖射杀的并非真龙，但并不代表，在远古社会上，没有龙的存在，其极有可能如同恐龙一样，因为种种原因而导致灭绝。如今对于历史的研究尚未完成，世人还在历史探索道路上不断迈步，越来越多的古墓出土，都让世人对历史谜题，有了更加的了解。对于龙的研究，也从未停止，相信在不久的将来，世人能够解开龙是否存在的历史谜题，让中华文化得到升华。

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