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南宋 |“奇人奇事”之老吴头

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发表于 2020-12-25 03:09:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
这故事比较匪夷所思,像电影里的情节。《夷坚志》中的故事,有别于后世小说,因其没有经过文学加工,而是作者 洪迈 历时六十年的时间,如实据闻记录。所以很多故事或无头或无尾,仅仅是一个记录,所以读起来会有很多的为什么,但也是闹不清楚。但是洪迈也力求要有准确的时间、地点、及人物姓名,因为他是南宋的大官,人员交际多是读书士人,所以其中的故事可信性还是比较高的,往往一个故事会有多个见证人或是群体性的目击事件,并非是捕风捉影后的文学加工。也正因为有了这些记录,能让我们一睹宋代百姓,日常的生活场景,和当时的一些民风民情以及宋代官员的道德操守,同时也有一些奇闻异事。

他很少对故事作出评论,一开始我也有所疑问,但时间久了,也发现其实在字里行间,也有褒贬讽刺。他是正统儒者,所以在故事里凡是读书人,大多会记下其名其字,但是其它行业的人,多是但记姓氏而不记名字。

我在译白话时,尽量忠实于原著,少加些想当然的话。所以有时读起来并不是太美,也有些许的不通顺之感。在这里还望诸君海涵!

南宋 |“奇人奇事”之老吴头-1.jpg



本故事出自《夷坚志 卖鱼吴翁》作者:洪迈(南宋)

说临安(南宋都城 杭州)中瓦市(当时市场名),有一个卖鱼的吴翁,他与儿子儿媳住在一个院里,晚年又得了一个孙女小名叫丑儿,这老吴头非常疼爱这小孙女。谁知就在这小孙女刚满周岁时,这吴翁就死了。(虽然是死了,但并没有与世长辞)

时间是 宋孝宗 淳熙二年三月(黄帝历3872年 西历1175年),这吴家的媳妇在门前洗衣时,忽然听到有人招呼她,抬头一看原来是父亲吴翁,当时老吴已经死了有九年的时间了。这儿媳妇当时,脑子也是昏昏如醉,全然没有意识到老吴早就死了,还跟老吴说话。

南宋 |“奇人奇事”之老吴头-2.jpg



这吴翁问:“小乙何在?”(他儿子吴小乙)

儿媳说:“市场上卖鱼去了。”

这吴翁又说:“我现在湖州市第三闸(湖州市应该还是临安城外一处市场地名)的旁边做经纪(生意),把家里收拾鱼的刀给我拿来。”这儿媳妇就取来给他。老吴又问小孙女丑儿在哪里,儿媳妇又指给他看。这吴翁就招呼小孩的名,随即就见这小孩仆倒在地,不省人事了,这吴翁随后也不见了。等这吴家媳妇清醒过来,一看孩子这个样子,急去找丈夫,等回来后再看孩子已然是死了。再说这吴翁原先是葬在“庄德寿门”外,他儿子也把女儿葬在吴翁墓的左边。

这媳妇跟丈夫吴生说了之前的事,这吴生就按之前说的地址想去验看验看。后来过了三天,他即动身前往北闸这个地方一路查访打听,来到一个茶肆,见有一个老婆婆,他上前问她说:“这附近有一个卖鱼的吴翁吗?”

老婆婆说:“有的,不过今天没来。”又指着前边凉棚下的大纸伞,说:“你看哪儿,那就是老吴摆摊的地方,每天都在那里卖货。这个老头数日前,还抱着一个有十岁大的女儿过来,还央求我替她梳头呢!”

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这吴生听到这里,又说:“不知道他住在哪里?还希望能告诉我。我与他是亲戚,我想要见见他。”

那婆婆说:“我也不曾问过他的住址,但是他每天拂晓就过来了,等过了中午即收摊回去。”这吴生心里急切,见问不到地址,便怅然而归。等走到北关时,见那城门已经关闭,这也回不了家,索性去了同行郑二家。吴生便把这些天发生的事,全跟郑二说了,说到伤心处,这眼泪不自觉的流下来了。

这郑二也是听的仔细,但也很难相信,于是又安慰说:“这世间哪有这样的道理?人死岂能复生,你且宽心,千万不要想不开成了狂痴。”这一宿的话,不提。

时间来到第二天早上,这吴生又来到昨天的那个茶肆,是想在这里等着父亲。时间过了不长,他还真就望见吴翁来了,只见这老吴头戴一盔,左手牵着丑儿,那丑儿还挟着一个三脚木架。这吴生喜得,赶快跑向老吴一边还叫“父亲”,可是这老吴也不答应,而是牵着小孙女转身快步走了。吴生也在后面追,可是这吴生如果是跑得急,那老吴也跑得也急,如果他走的慢老吴也走的慢,反正总是能相隔大约十步远,也可以说近在咫尺就是够不着。这吴生急的直冒火,就在这时,有一队军人背着草料走来,一时间这道路就被这队伍塞满了,这吴生也就跟丢了。

没办法,这吴生又回到刚才的那个茶肆,那店里的婆婆对他说:“这位吴翁原来是你父亲,刚才他还来了,很生气的对我说他很怪你,不想跟你见面,所以才走的。”这吴生回家后,就把今天所见告诉了妻子,准备和妻子再去一趟,到时候见了面,也好一个人堵着路,另一个人追,到时候肯定能抓住这个老吴。

邻居有人也知道了他的这个事,于是对吴生说:“我看你是只有这一个女儿,相思过度精神错乱,哪里有已经死的人了还能出来卖东西的?你应该一切割断,不要再想这个事了才好。”这吴生倒也听劝,也就不去找了。

就这样,生活又归于平淡,谁想没过几天,家里来了一位军卒对吴妻说:“我的营寨就在龙山白塔旁边,我们寨前有个卖冻鱼的吴翁,请我帮忙替他来说,他要女孩儿的衣服青罗衫还有红绢中衣及红鞋之类的。”

这吴妻一听,要的这些东西,全是亡女实有的东西。当时很高兴看来这消息是真实的,于是挽留那军卒稍等会,她丈夫马上就回来。那军卒又推辞说:“我是当兵的,今日是出任务到此地取粮的,不敢久留你家,你自己送去就可以。”说完话,这军卒也就走了。

等到第二天一大早,这夫妇二人一起去往那军卒所说的龙山,正好又碰见昨天的那个军卒,于是请他带路一起去找吴翁,一起来到张木匠家,这老吴就住在他家。张木匠就指着一间小屋说:“这老吴就住在这里。今天恰好出去往北走了,听他说是要去城里取孙女的衣服。”

这吴生又问吴翁和孙女的长相样貌,这张木匠说的跟真的一样。于是夫妇二人,急向赤山埠(地名)追去。等过净慈寺时,遇到一个卖纸盔的,一看还认识,于是试着问一下,说:“你看没看见,有一个老头还领着一个小女孩打这过?”

那人说“有啊!刚才那小女孩还想要纸盔,老头还买给她了,估计这会也就是走了半里地。”吴生一听,这二人赶紧去追,等在路上看见这爷孙俩的背影时,忽然这二人就不见了。这吴家夫妇二人看此场景,是抱头痛哭,无有办法也就回家了。

南宋 |“奇人奇事”之老吴头-4.jpg



这邻居们都听说了,都过来安慰这两口子,又有人劝说把这尸骨焚化了吧,也能绝了这些妖妄之事。当时是寒食节,这吴生去上坟,挖开坟墓一看,吴翁和丑儿的尸体都不见了,只有两口空棺材。自此后,这吴翁和丑儿也就再也没有出现过,有人说这也就是“尸解”。

这个事是林之才对洪迈说的。

短评:

这故事在《夷坚志》中不稀奇,但是在我们看来特别荒诞。故事中提到的“冻鱼”应该是当时的一种小吃,并非我们现代所说的冻鱼。

文中最后说可能是“尸解”,那意思是成仙了,这个可能就是当时人们,对这种未解现象的一种“合理”解释。这事特别的诡异,如果说老吴头死了,那为何还要做生意赚钱呢?我们也只能当作神话故事来看,故事也没交待这老吴头生前,是有修行还是没有。

本文版权归原作者牧阳道人所有,如有侵权请联系管理员删除,原文地址:https://m.toutiao.com/i6880336992219955724/
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发表于 2020-12-25 03:09:44 | 显示全部楼层
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发表于 2020-12-25 03:10:21 | 显示全部楼层
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