泥人张、燕子李三、酒婆......民国天津卫的奇人异事，精彩纷呈

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1400年，朱棣以“靖难”为名，率兵从天津的前身-直沽出发，发兵与其侄子建文帝争夺皇位。夺位成功后。朱棣为了纪念开始发兵的“龙兴之地”，把“直沽”这个曾经的“天子渡河之地”赐名为天津。后来迁都北京后，把在安徽的亲信调到天津，以做保卫北京之意。也就有了天津卫这个说法。

到了清朝后期，天津卫更是北方极尽繁华之地，三教九流，奇人异事层出不穷。相信读过冯骥才小说俗世奇人的读者都会被天津卫里面那些奇人异事所折服。笔者初读俗世奇人这本书，便叹服于里面跌宕起伏，精彩纷呈的故事。

在书中，作者没有用真名，而是统一用了绰号，这也就更增加了历史感和传奇性。全书的三十六个人身上，发生了数不清的奇事，而在这些事中，又蕴含有各种各样的道理。

绝技奇人

首先，是靠自身绝技名留野史的。如刷子李、蓝眼、泥人张。这三个人里，相信大家最熟悉的就是泥人张了，那一块泥巴捏的是出神入化，谈笑间便捏出了栩栩如生的“海张五”，最后来个贱卖海张五真是绝了。

悲剧式小人物

其次，除了奇人外，作者也写了暗讽小人的文章。比如《死鸟》，在这篇文章里，介绍贺道台时便说他有两个能耐，“一是伺候头儿，二是伺候鸟儿”。读到这儿，让人不禁想要拍手叫好了：把人和鸟放在一起比较，这不明摆着把头儿当畜生看嘛！作者深谙小人物的悲剧命运，所以在他眼里，人和畜生也没什么两样。这是开头，结局更加精彩。八哥当面大骂总督裕禄“裕禄那个王八蛋”，透露了贺道台心底最深的话，同时也毁了他的前程。鸟儿终归可以一走了之，人却不能。也许，这种悲剧的发生早是命中注定了。

《陈四送礼》也是一篇讽刺小人物的好文。开头便是“人世间最吃得开的有四大样：钱、权、爹、长相”。俗，简直是俗不可耐。后文又写送礼是陈四的“好法儿”，是人人羡慕佩服的高明手段。作者这话挑得太明了。

侠风义骨之人

另外，救人于水火之中的侠义之人，也是书里很精彩的部分。像神医王十二那样，总是能第一时间出现，又总能保你性命无虞。对于燕子李三和苏七块，谁也不能下一个“好”与“坏”的定论。燕子李三，天津卫响当当的大盗，专门做劫富济贫的善事。他从来只做自己认为对的事，不顾世人眼光。苏七块呢，虽然此人很固执，甚至有些迂腐，但他骨子里的那份侠义，正在于“没有规矩，不成方圆”的坚持。

暗讽搞笑之人

当然了，书中也有一些作者没有表明态度，但值得深思的好文。比如《酒婆》这篇文章中，酒馆老板常年卖假酒，大家相安无事。后来年近六十的老板终于有后了，为了积阴德，老板决定老实做人，诚实卖酒，再不往酒里掺水掺假了，那个常来喝酒的酒婆醉酒过马路时，却一命呜呼了。酒店老板发出这样的困惑：“到底骗人不对，还是诚实不对？不然为嘛几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒出问题了？”这实在是让人困惑。

还有《背头杨》这个故事，更是搞笑。杨二小姐头次听到“革命”二字，立马就剪了头发，仿照维新时期的男人们留个背头，结果搞成不男不女的模样，连上厕所都成了难题，最后只得闭门蓄发，又恢复了女相。

最后，《刘道元活出殡》这个故事算是文中的精华了。天津卫的刘道元是替人写状纸的文混混，由于能言善辩，帮助不少人赢了官司，赚了不少钱。有一次他想到要体验一下做死人的感觉，他的徒弟便张罗了起来。在他装死的这些天，看出了不一样的人情世故，生前要好的朋友也如此唯利是图，死了才看清人情冷暖。作者从刘道元的视角看明白“原来人死了是这么回事，老子全明白了！”

笔者觉得，一个旧天津卫，折射出这么一个现象：有钱有权便能横行，流言蜚语就可以置人于死地。人人拜金，坚信“有钱能使鬼推磨”；人人作假，因为“乱真是个大能耐”。那些不入流的小人物把生活寄托在小吃小喝小玩小乐上，他们几乎没有自己的价值观，只懂得跟风和盲目崇拜。这不能不说是一个时代之悲。


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笔者觉得，一个旧天津卫，折射出这么一个现象：有钱有权便能横行，流言蜚语就可以置人于死地。人人拜金，坚信“有钱能使鬼推磨”；人人作假，因为“乱真是个大能耐”。那些不入流的小人物把生活寄托在小吃小喝小玩小乐上，他们几乎没有自己的价值观，只懂得跟风和盲目崇拜。这不能不说是一个时代之悲。

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人世间最吃的开的四大样：钱 权 爹 长相。真是至理名言啊。