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阿斯塔那古墓发现写有字迹的麻布,专家鉴定,说:它们是难得文物

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发表于 2019-9-29 14:16:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
无论在现代,还是在古代,麻布都是一种很常见的东西,它们是由麻类植物纤维制成的一种布料,正因如此,它制作成本低廉,应用范围比较广。1968年,阿斯塔那古墓发现一些麻布,但为何经过鉴定后,专家却认为它们都是难得的文物呢?今天,小编就给大家揭秘一下,这些麻布到底有什么珍贵之处。
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(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

阿斯塔那古墓位于吐鲁番市区东偏南40公里处,它是古代高昌城乡官民的共同墓地。1959年,阿斯塔那古墓被发现后,专家共对其进行13次考古发掘,出土大量的珍贵文物,如:壁画、泥塑、古书等。
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1968年,当地的文物专家接到消息,准备对阿斯塔那108号墓进行保护性发掘。在清理古墓的过程中,一位年轻的专家在墙角发现一些麻布。专家看到麻布后,并未在意,直接将其装入三类文物箱中,带回研究所。

研究出土文物时,专家们惊奇地发现,这些麻布竟是唐朝物品,而麻布的上面,还保存黑色的题字。通过仔细观察,我们可以看到“庸”字或“调”字。发掘古墓的过程中,专家们最希望出土带字的文物,它们会记载相应的历史,唐朝的带有字迹的麻布,记载的自然都是唐朝历史文化。但看到麻布上的字,专家产生两个疑惑,这些文字究竟想表达什么,为何大唐的麻布会出现在西域呢?
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在唐朝时,“税收”是国库的主要收入来源。根据相关资料记载,唐朝实行“以丁为本”的收税制度,这种制度在吐鲁番地区也得到较为全面的实施,但实施的同时,也还会有一些不同的税收办法,除了“以丁为本”税收制度外,当地还实行“租庸调制”。

根据“以丁为本”的规定,男子每年必须服徭役20天。从这点上看,服徭役是必须的,但凡事都有例外。朝廷制定赋税制度,主要的目的是收钱,如果家庭条件较好的男子不想服役,可以通过缴纳绢或布代役。也就是说,只要每日交三尺绢或布,就可以免除当日的徭役,人们将这种抵消徭役的方式称为“输庸代役”。
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在收缴麻布的过程中,朝廷为方便做记录,会让上交者在麻布上写名字、数量。正因如此,麻布上才会留下黑色的题字。各位的税收产库整理部门收到麻布后,会加盖官印,防止丢失。

看到这样的记载后,我们就能理解麻布上为何会出现“庸”字或“调”字。在现实生活中,我们经常会看到用麻布制成的休闲装、工作装、环保袋等物品,它是很常见的一种布料,价格非常低廉。但在唐朝,麻布可以抵顶徭役,价格也比较高,当朝廷收缴各地送上来的麻布后,会让左藏署统一掌管。
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朝廷收缴大量的麻布,必定无法全部使用掉,他们会将其作为商品出口到西域。所以,我们才能在阿斯塔那古墓中,发现带字的麻布。

文物是历史文化的传承者,它们身上自带独有的谜题,等待优秀的学者将其一一揭晓。在阿斯塔那古墓中,文物专家出土看似普通的麻布,但其实它并不普通,它不仅让我们知道唐朝的税收制度,还让我们明白了唐朝麻布的质量,以及输庸代役的内容。当麻布上的文字被专家破解后,它真正的价值才被展现出来。
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如果各位读者对阿斯塔那古墓出土的麻布感兴趣,可以去当地的博物看一看,它静静地摆放在展示台,正为后人们展示盛唐的一段历史,以及丰富的税收文化。


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