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《梦溪笔谈》记载的扬州秘闻,“夜明珠事件”是自然现象吗?

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发表于 2019-8-31 00:32:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
沈括是中国历史上有名的科学家,他的《梦溪笔谈》更是非常有名的文学,科学著作。在以儒家为主的封建社会中,能出现像他这样的文学,科学全才,确实是非常不容易的事情,不过他的《梦溪笔谈》里面,除了这些东西外,还记载了一些非常有趣的事情,比如他就曾记载过扬州的一件秘闻,事情发生于北宋嘉佑年间,公元1060年,当时在扬州天长县陂泽里突然出现一个巨大的珠子。
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明刻本《梦溪笔谈》



这颗珠子在天暗的时候就能发射出光芒,周围的人都曾见到过,随后这颗珠子竟然能够移动到高邮等地,沈括与他的好友也见到了这颗会发光的神秘宝珠,这个巨大的珠子只是外壳,它能够开合,外面包着一层银色的光芒,开合中光芒四射,可以覆盖十余里,在中心有一个银色的小珠,正是这颗小珠发出的光芒。这颗宝珠存在了十多年,随后就神秘消失了,这应该是一种巨大的蚌,内含一颗非常特殊的宝珠,目睹此事的崔伯易还曾写过一篇《明珠赋》。
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北宋时期扬州夜明珠事件到底是怎么回事?

如果这要是其他人记载的话,或许是有虚构的可能,不过沈括是一个理性的科学家,虽然他这个私德不怎么样,但在著书上还是非常严谨的。他这样的人不会虚构什么故事,那么这件事真相到底是什么呢?根据文献里面的描述,这可能是一个巨大的珠蚌,里面含有一颗能发光的珍珠。当然世界这么大,什么样的生物都有可能存在,要是真有一种非常巨大的珠蚌,也不是不可能的,沈括虽然是非常严谨的人,但他在文学描述中,也必然会有一定的夸张因素在里面,从他记载的这个珠蚌来看,一些地方是不合常理的,现在我们也都见过珍珠,珠蚌也可以进行养殖。

珍珠的主要成分是碳酸钙,它是一种非常古老的宝石,很早就已经开始出现,一直以来珍珠都是一种奢侈品,它有着不同的形状和颜色,像文中描述的银色,就是珍珠常见的一种颜色。因此这件事是可能存在的,但这件事存在着一些疑点,首先珍珠真的有那么大的光泽吗?
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能够在夜晚发出那么强烈的银光,甚至都覆盖十余里,目前还没有见到哪些珍珠有这种效果。况且文中记载这个宝珠是有拳头般大小,现实中真的存在这么大的珍珠吗?目前在世界上好像还没有这么大的天然珍珠,有一些人是人工制造了这样的珍珠。当时那个生产条件,要想制造出这样的珍珠估计也比较困难。

还有一点,珍珠在古代就已经是奢侈品,在西周时期就已经被定为王室的贡品,那么沈括他们所见到的这颗宝珠,竟然能存在十多年,还没有人去动它,这就有些不可思议,要按照他的记载,这么神奇的一颗珠子突然出现,绝对是当时国内轰动性的事情。
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这种在古代被称为祥瑞,一些地方官员为了讨好皇帝,自己也是想尽了方法来制造一些祥瑞,每年各地都有人去报祥瑞,如今这颗宝珠出现,那就是实打实的祥瑞,上报上去绝对可以让自己升官,扬州等地的这些官员不可能对此无动于衷。

在当地出现这么大的事情,地方的一些文献也应该记录下来,可我们所见到就是从沈括的这部书中记载的,其他方面确实没有相应的记载。我认为,这件事不是自然发生的,而是人为发生的,这颗宝珠产生的效果确实是不可思议,其实一开始听起来,倒像是古代传说中的夜明珠。

它就符合夜晚发光的特点,那么在文中没有明确表示这就是珍珠,只是从外形和动作上来看有些像珠蚌,那么珠蚌里面的东西当然就是珍珠,但上面的一些疑点,已经是可以否定珍珠,夜明珠就与描述非常相似,无论是从大小还是发光的程度都极为相符。
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那么这个东西到底是不是夜明珠呢?

我认为这件事最大的疑点,就是这个东西为何能够在一个地方保存十多年,居然没有人去动它,不管是珍珠还是夜明珠,都是当时的奇珍异宝,这么值钱的东西不可能没有人动。可它就真的一直在那,后来还换到其他的地方,最终才消失,这应该是人造出来的东西,大家知道这个东西不值钱,只是用来观赏的,因此就没有人去动他。

虽然古代的条件不好,但想要制造一些荧光的物质,还是非常容易实现的。比如在对夜明珠的解释中,就有一些广泛的概念,其中夜明珠也有可能是一些萤火虫组成的东西,也有一些是植物里面有荧光的成分,当然,在市面上常常会出现一些人造的夜明珠,这些珠子都具备着发光的能力,看起来就和真的夜明珠是一样的。
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宋朝时期,淮扬等地是非常发达,这里也是有名的娱乐场,青楼这些场所非常多,很多有钱人都喜欢在这里消遣,这个地方出现一些名贵的珠宝不是什么稀罕的事情,那么一些人要是别有用心,故意制造出一些有意思的奇景,也是可以理解的。

《梦溪笔谈》记载的扬州秘闻,“夜明珠事件”是自然现象吗?

沈括他们所见到的这件怪事,应该就是当地制造出来的一种人工发光物体,至于这个东西为何只有沈括等人记载下来,说到底还是图个乐子,像这种人工的东西,很容易就被识破,因此这件事也就当地人看个乐,不会真的捅到朝廷里面,否则那没准会惹出麻烦,那么造出来这个东西,到底是有什么用处呢?
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其实这个东西出现后,当地的人流量一下子就变大了,很多人都想要来这里看景,本来这颗宝珠就处在湖面上,结合起来就是一副美景。现在我们一些地方也有一些人造的景观,当时人们的娱乐项目非常少,每天的生活都是非常枯燥的,游山玩水是一种主要的消遣方式,后来为了能更好观赏这颗明珠,当地还建造了珠亭,直到现在珠亭还在当地。

沈括也应该明白这是假的东西,他为何没有特意指出呢?估计他自己也是把这件事当个乐子,本身他的这部《梦溪笔谈》就是自己的一部笔记,这部书的价值确实是非常大,但这部书篇幅非常大,里面有各类的记载,沈括把一些趣事写在里面也很正常,本来也不是什么科普的文献,没有必要搞得那么严谨,因此他只记了这件事,却没有得出自己的结论,其实有的事情,保持原样是非常不错的,解读了反而不好。

参考文献:《梦溪笔谈》

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