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宋朝男女词人的七夕诗词,为何差异巨大?社会风俗如何影响文学?

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发表于 2019-8-8 11:14:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
宋朝是诗词盛行的年代,七夕作为当时人们普遍庆祝的节日,自然也成为了诗词的主要主题之一。据统计,在现存的宋词作品中,“七夕词”排在元宵词和中秋词之后,位列第三,一共有将近一百四十多首。这些诗词中不但有柳永、秦观、苏轼等男性词人的作品,更有李清照、朱淑真、严蕊等女性作家的词作,因此从这些诗词中,我们可以看出宋朝男女作家在七夕这个节日所抒发的不同感情。



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清 王素《华严仕女图册》(第六开) 故宫博物院藏





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清 黄鞠 《仕女纨扇》扇面 故宫博物院藏



我们先来说说宋朝的男性作家。在男作家的词作中,我们可以看到三类主题:

第一类是对牛郎织女有情人难以相聚的同情,以张先的《菩萨蛮·七夕》、陈三聘的《鹊桥仙·七夕》以及王沂孙的《锦堂春·七夕》等词作为代表。

第二类是借助牛郎织女在七夕当天可以在鹊桥相会。反衬夫妻之间的生死离别,袁去华的《虞美人·七夕悼亡》是其中的经典之作,这首词的风格深受唐朝的李商隐所作的《七夕》影响,风格凄美动人。

第三类是赞颂牛郎织女的爱情十分坚贞,并借此表达自己对爱情的追求。这类诗歌是七夕诗词中文学境界最深远的一类作品,代表作是秦观的《鹊桥仙》。



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秦观



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王志安 秦观 鹊桥仙七夕 软片 纸本



秦观是北宋的著名词人,他的诗词风格大多唯美婉约,因此是宋词中的婉约派的代表之一。他的这首《鹊桥仙·七夕》中,下阙中的“忍顾鹊桥归路”一句渲染了牛郎织女的悲情,渲染着他们两人一别经年的痛苦煎熬,但最后又用“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”一句,不但歌颂了牛郎织女爱情的忠贞不屈,也成就了秦观在七夕诗词名家中的独特地位。

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杨涛 秦观《鹊桥仙》 书法



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田英章 楷书 秦观词鹊桥仙



说了这么多宋朝男作家的词作,女作家的七夕词作风格又是怎样的呢?虽然宋朝女词人的词作数量远不及男词人,但这些词作大多风格鲜明。生于南宋的女词人朱淑真曾经也写过一首《鹊桥仙·七夕》,但词作中的情感与秦观的完全不同:巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪?微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁?

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叶红艳 《朱淑真》



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《漱玉词》和《断肠词》



在朱淑真的这首诗词中,包含着两种不同的情感:一方面是牛郎与织女每年在七夕只能相聚一次,不能像人间的有情人那样长相厮守;另一方面是朱淑真对于牛郎织女一年一见还算满意,既然他们的爱情如此坚贞,即使是一年一见,又为何不能长相厮守呢?朱淑真的这首《鹊桥仙·七夕》,表达的其实是对自身人生际遇的感慨。她虽有才名,却只能嫁给一位与自己志趣不合的丈夫,因此她一生都郁郁寡欢,她的词集名《断肠集》也概括了她一生的际遇。

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朱淑真 《断肠集》后集 清钞本



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朱淑真像



古代的女性而言,夫妻之间的长相厮守尤为重要。唐朝中期之后,整个社会对女性的道德舒服日益繁重,唐朝末年到五代时期的诗词中已经有要求“三从四德、针指分明”的句子,两宋时期理学盛行后,对女性的束缚更加严重。男子可以为功名利禄在外奔波,而女性却只能在封建礼教的束缚下待在闺房中等待自己的丈夫。因此相比于男性,宋朝的女性更渴望丈夫的陪伴和爱情的温润呵护。

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清 王余阴 仕女游戏扇 故宫博物院藏





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清乾隆 《绣天女像轴》 故宫博物院藏



从宋朝的古诗词中,我们可以看出:宋朝的男词人们更喜欢讴歌美好的爱情,而女词人们更期盼与爱人相聚,这与当时的社会风气关系密切。但不论是讴歌爱情还是期盼团聚,表达的都是对美好生活的期盼。


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