浙江唯一动物考古学家是90后 她眼里的每块骨头都有故事

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以前一直觉得考古就是研究恐龙蛋，研究盗墓，考古学家一种老学者的形象深入我心，直到遇见宋姝，完全打破了我对考古学家的印象。

宋姝，90后，良渚古城的动物考古学家，专门和动物遗存打交道。

目前浙江唯一一位动物考古学家

我们在良渚遗址考古与保护中心见到了宋姝，齐刘海，马尾辫，穿着一件印有“神人兽面纹（良渚文化的标志）”的可爱T恤，长的干干净净的女孩，素颜样子也很好看，问她为啥不化妆啊，她整理着眼前的一堆几千年前早已被石化了的骨头说：在这里化妆也没人看啊。

△动物考古专家宋姝在实验室。

宋姝是吉林人，说起来考古并不是她的第一志愿，她的首选是经济或法律，当时被吉林大学调剂去了考古系，她整个人懵圈了：她根本没想过要报这个专业。

大一下半学期，她还想方设法要转专业，但学校里出于对专业的保护，要求学生考到考古专业的前三名，以及想换专业的前三名才能换专业，她说，既然我考到考古的前三名，我为啥要换专业啊。

她后来一想换专业没戏了，再加上考古专业就业不景气，假如不好好学专业，真的就是混混日子。

就这么误打误撞，她走上了考古之路，成了学霸，2016年吉林大学动物考古硕士毕业，事实证明，“很多东西努力学，一开始没兴趣，到后面也会有兴趣的。“

△动物考古专家宋姝所在的实验室

她毕业后来到良渚，是浙江唯一一位动物考古学家，国宝级女人，在宋姝之前，良渚动物考古是空缺的，随着良渚相关遗址的发现，出土了一大批动物骨头，想要知道这些骨头是什么动物，以前还得请外单位的专家来鉴定，宋姝来了之后，挑起了良渚动物考古的大梁，如今，这是一个美丽的意外，谁也离不开谁了。

5000年前良渚人已经开始养猪

而当时周边区域人类还是以狩猎为主

“5000年前良渚古城里的人已经饲养家猪，而我们对比上海江苏一带的很多考古遗址发现，他们还是以狩猎为主，吃的是野生鹿科动物，说明什么呢？5000年前的良渚文明，可能在政治、经济甚至文化上，要高于最起码是辐射影响周边区域的。”

动物考古，首先能够根据动物群的构成、灭绝物种，得出史前年代序列，建立年代框架，复原文化史和古气候环境。然后，根据人类当时的取食方式，比如狩猎、饲养还是食腐，可以判断出当时的生产业经济模式，狩猎采集、畜牧、农业、动物驯化和家畜的出现、食物构成、食物的加工方式、消费模式等。

“还可以根据出土动物骨骼的痕迹分析判断出当时的社会层面，包括仪式、葬俗、祭祀、占卜、宠物、社会分层、交换与贸易等内容。”宋姝说。

她的眼里每一块骨头都会讲故事

除了实验室里的研究工作，宋姝也要直接参与到田野考古发掘中，对动物出土现场进行详细的记录与判断。

“我们动物考古人员不在现场，可能会错失、忽视一些重要信息。”

“比如说在工地，有人挖到一些骨头，我就要去现场，首先看出土的环境，然后想着怎么把它们带回来。一般就是两种方式，一眼能看到可以拣出来的大骨头，就直接打包回来，还有些很小的，一般在淤泥里，就需要用一个0.5cm*0.5cm的网筛，组织人员过筛，里面会有各种小鱼料小骨片，混杂在一起，分挑一下，筛选出再带回来。”

带回实验室后，宋姝还要对动物骨骼进行记录，在一张小标签纸上，标注清楚骨骼种类、发掘地点、发掘时间、探方标号。

△动物考古专家宋姝整理的骨骼标本。

“信息要精确，同一个地层，比如七层，我就要把所有七层的骨头放在一起，因为证明他们是一个时代的，如果说把七层和六层放在一起，那两个时代就混乱了。”

一般鉴定有几项内容，性别和年龄的鉴定，包括这个骨头的部位，它是一个头骨、股骨还是一个肱骨，都要判断，还要对骨头上面的痕迹进行观察，是人工痕迹还是自然痕迹，都要区分。

“有的骨头上可以观察到一些动物身上的病理现象，比如腿上骨折、脊椎上骨质增生，由此可以反映出当时人类活动的一些情况，比如说宋代什么时候有牛耕，然后在牛的那个肩胛骨上就能看到拉犁的绳子留下的痕迹。” 通过骨骼形态学的测量和观察、定量分析、年龄结构统计、考古学现象推测、新的动物种类、同位素分析、DNA分析等一系列依据来判断家养动物。

“我们现在经常利用的，像碳氮氧同位素，可以判断这个动物当时吃什么。锶同位素是可以溯源的，就是可以看这个动物从哪来的，就是从动物骨骼里进行这个同位素检测，跟当地的水土做对比，看它是不是本地的东西。如果说跟这个地区数值范围有差异，那我们可能就要找它从哪来的？是不是通过贸易从别的地方运来的？”

良渚古城里可能有多个养猪点

当时猪可能养在水坝附近

良渚古城是当时一个统治中心，考古学家对猪骨骼做了一些锶同位素的比较，有两例数据跟水坝上的数据匹配，说明这个猪很可能当时是养在水坝那里。

“当时良渚古城里面可能有很多个这种养猪饲养点，然后运到城里来，供养城内的人，物流可能就是走水路，良渚古城当时的水运交通比较发达。”

各种动植物遗存都有其丰富的文化含义，所以像宋姝他们这样的动物考古专家的研究工作就显得尤为重要。

“原始人就是靠天吃饭，狩猎，要看运气，还有很大危险性，养一头猪和到山上去狩猎，危险程度不可同日而语，所以说，在那个久远的良渚时代，他们如果要去捕猎的话，就意味着更大的人员伤亡。”

人类和家养动物之间存在着物种间最为亲密的一种关系，这种关系是互惠互利的，双方都能从中受益。在人类的控制、照料和喂养下，家养动物形成了独特的体形和行为特征，相应地，人类为了对家养动物进行饲养并满足其生物需求，也要调整自身行为和技术。

“当时的工具也不是那么先进，要么是木头，要么是石头，要么是骨头，当时没有金属工具。一个是靠狩猎吃野生动物为主，一个是已经有饲养，有常规的供应了，那么意味着就是人类文明的一种进步。”

宋姝说，考古是一项细致漫长的过程，虽然也有个中乐趣，但更多的是需要长期耐得住寂寞和枯燥的系统工程。

一辈子铁定了心

要在动物考古这条道路上走下去

考古专业是稀缺专业，动物考古更是稀缺中的稀缺。

在2016年以前，国内还没有动物考古这个专业，宋姝说，开全国动物考古学大会，总共也就四五十人，平均分到每个省，一个名额都不到，“你看北大古生物专业，每年只招一个人，毕业也只有一个人，多么孤独的专业。”

浙江省的动物考古研究从无到有就是从宋姝来的这段时间开始的，她在工作中不断提升自己的专业技能，着手建立浙江省动物考古标本库和数据库。

“我觉得这三年来是我成长最快的阶段。良渚是一个很好的平台，我们有很多国际交流的机会。在埋头研究的时候，也可以看看外国的学者们都在做什么，在想什么。”宋姝说，自己一辈子铁定了心要在动物考古这条道路上走下去。

“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富。很多东西要传承，精神要传承，不忘初心，做好工作，也是一种传承。”

宋姝入党8年，作为一名共产党员，她说，自己始终牢记入党誓词，牢固树立党章意识，一直以党员标准来要求自己，发挥渗透到考古工作。

考古是一项科学工作，宋姝长期以来以科学精神要求自己，坚守学术理想，努力研究，不断发现，又不断去追寻解决新的问题，就是这样一步步前进，使良渚从盲人摸象的模糊认识，走到今天对古城完整性的认识与全方位了解，“考古是一项无止境的事业，我将继续砥砺前行，不忘初心，牢记使命。 ”

（原标题《浙江唯一一位动物考古学家是90后的女生，在她眼里每一块骨头都会讲故事》。编辑郭奕麟）

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