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浙江唯一动物考古学家是90后 她眼里的每块骨头都有故事

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发表于 2019-8-6 03:38:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
以前一直觉得考古就是研究恐龙蛋,研究盗墓,考古学家一种老学者的形象深入我心,直到遇见宋姝,完全打破了我对考古学家的印象。

宋姝,90后,良渚古城的动物考古学家,专门和动物遗存打交道。

目前浙江唯一一位动物考古学家

我们在良渚遗址考古与保护中心见到了宋姝,齐刘海,马尾辫,穿着一件印有“神人兽面纹(良渚文化的标志)”的可爱T恤,长的干干净净的女孩,素颜样子也很好看,问她为啥不化妆啊,她整理着眼前的一堆几千年前早已被石化了的骨头说:在这里化妆也没人看啊。

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△动物考古专家宋姝在实验室。

宋姝是吉林人,说起来考古并不是她的第一志愿,她的首选是经济或法律,当时被吉林大学调剂去了考古系,她整个人懵圈了:她根本没想过要报这个专业。

大一下半学期,她还想方设法要转专业,但学校里出于对专业的保护,要求学生考到考古专业的前三名,以及想换专业的前三名才能换专业,她说,既然我考到考古的前三名,我为啥要换专业啊。

她后来一想换专业没戏了,再加上考古专业就业不景气,假如不好好学专业,真的就是混混日子。

就这么误打误撞,她走上了考古之路,成了学霸,2016年吉林大学动物考古硕士毕业,事实证明,“很多东西努力学,一开始没兴趣,到后面也会有兴趣的。“

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△动物考古专家宋姝所在的实验室

她毕业后来到良渚,是浙江唯一一位动物考古学家,国宝级女人,在宋姝之前,良渚动物考古是空缺的,随着良渚相关遗址的发现,出土了一大批动物骨头,想要知道这些骨头是什么动物,以前还得请外单位的专家来鉴定,宋姝来了之后,挑起了良渚动物考古的大梁,如今,这是一个美丽的意外,谁也离不开谁了。

5000年前良渚人已经开始养猪

而当时周边区域人类还是以狩猎为主

“5000年前良渚古城里的人已经饲养家猪,而我们对比上海江苏一带的很多考古遗址发现,他们还是以狩猎为主,吃的是野生鹿科动物,说明什么呢?5000年前的良渚文明,可能在政治、经济甚至文化上,要高于最起码是辐射影响周边区域的。”

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动物考古,首先能够根据动物群的构成、灭绝物种,得出史前年代序列,建立年代框架,复原文化史和古气候环境。然后,根据人类当时的取食方式,比如狩猎、饲养还是食腐,可以判断出当时的生产业经济模式,狩猎采集、畜牧、农业、动物驯化和家畜的出现、食物构成、食物的加工方式、消费模式等。

“还可以根据出土动物骨骼的痕迹分析判断出当时的社会层面,包括仪式、葬俗、祭祀、占卜、宠物、社会分层、交换与贸易等内容。”宋姝说。

她的眼里每一块骨头都会讲故事

除了实验室里的研究工作,宋姝也要直接参与到田野考古发掘中,对动物出土现场进行详细的记录与判断。

“我们动物考古人员不在现场,可能会错失、忽视一些重要信息。”

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“比如说在工地,有人挖到一些骨头,我就要去现场,首先看出土的环境,然后想着怎么把它们带回来。一般就是两种方式,一眼能看到可以拣出来的大骨头,就直接打包回来,还有些很小的,一般在淤泥里,就需要用一个0.5cm*0.5cm的网筛,组织人员过筛,里面会有各种小鱼料小骨片,混杂在一起,分挑一下,筛选出再带回来。”

带回实验室后,宋姝还要对动物骨骼进行记录,在一张小标签纸上,标注清楚骨骼种类、发掘地点、发掘时间、探方标号。

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△动物考古专家宋姝整理的骨骼标本。

“信息要精确,同一个地层,比如七层,我就要把所有七层的骨头放在一起,因为证明他们是一个时代的,如果说把七层和六层放在一起,那两个时代就混乱了。”

一般鉴定有几项内容,性别和年龄的鉴定,包括这个骨头的部位,它是一个头骨、股骨还是一个肱骨,都要判断,还要对骨头上面的痕迹进行观察,是人工痕迹还是自然痕迹,都要区分。

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“有的骨头上可以观察到一些动物身上的病理现象,比如腿上骨折、脊椎上骨质增生,由此可以反映出当时人类活动的一些情况,比如说宋代什么时候有牛耕,然后在牛的那个肩胛骨上就能看到拉犁的绳子留下的痕迹。” 通过骨骼形态学的测量和观察、定量分析、年龄结构统计、考古学现象推测、新的动物种类、同位素分析、DNA分析等一系列依据来判断家养动物。

“我们现在经常利用的,像碳氮氧同位素,可以判断这个动物当时吃什么。锶同位素是可以溯源的,就是可以看这个动物从哪来的,就是从动物骨骼里进行这个同位素检测,跟当地的水土做对比,看它是不是本地的东西。如果说跟这个地区数值范围有差异,那我们可能就要找它从哪来的?是不是通过贸易从别的地方运来的?”

良渚古城里可能有多个养猪点

当时猪可能养在水坝附近

良渚古城是当时一个统治中心,考古学家对猪骨骼做了一些锶同位素的比较,有两例数据跟水坝上的数据匹配,说明这个猪很可能当时是养在水坝那里。

“当时良渚古城里面可能有很多个这种养猪饲养点,然后运到城里来,供养城内的人,物流可能就是走水路,良渚古城当时的水运交通比较发达。”

各种动植物遗存都有其丰富的文化含义,所以像宋姝他们这样的动物考古专家的研究工作就显得尤为重要。

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“原始人就是靠天吃饭,狩猎,要看运气,还有很大危险性,养一头猪和到山上去狩猎,危险程度不可同日而语,所以说,在那个久远的良渚时代,他们如果要去捕猎的话,就意味着更大的人员伤亡。”

人类和家养动物之间存在着物种间最为亲密的一种关系,这种关系是互惠互利的,双方都能从中受益。在人类的控制、照料和喂养下,家养动物形成了独特的体形和行为特征,相应地,人类为了对家养动物进行饲养并满足其生物需求,也要调整自身行为和技术。

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“当时的工具也不是那么先进,要么是木头,要么是石头,要么是骨头,当时没有金属工具。一个是靠狩猎吃野生动物为主,一个是已经有饲养,有常规的供应了,那么意味着就是人类文明的一种进步。”

宋姝说,考古是一项细致漫长的过程,虽然也有个中乐趣,但更多的是需要长期耐得住寂寞和枯燥的系统工程。

一辈子铁定了心

要在动物考古这条道路上走下去

考古专业是稀缺专业,动物考古更是稀缺中的稀缺。

在2016年以前,国内还没有动物考古这个专业,宋姝说,开全国动物考古学大会,总共也就四五十人,平均分到每个省,一个名额都不到,“你看北大古生物专业,每年只招一个人,毕业也只有一个人,多么孤独的专业。”

浙江省的动物考古研究从无到有就是从宋姝来的这段时间开始的,她在工作中不断提升自己的专业技能,着手建立浙江省动物考古标本库和数据库。

“我觉得这三年来是我成长最快的阶段。良渚是一个很好的平台,我们有很多国际交流的机会。在埋头研究的时候,也可以看看外国的学者们都在做什么,在想什么。”宋姝说,自己一辈子铁定了心要在动物考古这条道路上走下去。

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“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地,是不可多得的宝贵财富。很多东西要传承,精神要传承,不忘初心,做好工作,也是一种传承。”

宋姝入党8年,作为一名共产党员,她说,自己始终牢记入党誓词,牢固树立党章意识,一直以党员标准来要求自己,发挥渗透到考古工作。

考古是一项科学工作,宋姝长期以来以科学精神要求自己,坚守学术理想,努力研究,不断发现,又不断去追寻解决新的问题,就是这样一步步前进,使良渚从盲人摸象的模糊认识,走到今天对古城完整性的认识与全方位了解,“考古是一项无止境的事业,我将继续砥砺前行,不忘初心,牢记使命。 ”

(原标题《浙江唯一一位动物考古学家是90后的女生,在她眼里每一块骨头都会讲故事》。编辑郭奕麟)

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