“外星人”如何玩转人类政治？竟也得靠娘家、靠老婆

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今天，我们将上期的“科幻小说”从苏美尔神话中剥离出来，看看佛洛依德说的摩西是埃及人，“外星人”法老就是摩西，这件事儿究竟靠不靠谱？

《摩西与阿肯那顿》

今天的故事，依旧从一本书开始——埃及考古学家艾哈迈德·奥斯曼的《摩西与阿肯那顿》。

这本书中有大量的一手物证——来源于图坦卡蒙墓穴等一系列埃及遗址中的考古发现，这些物证揭示着——那段埃及秘史——我们前面分享过，埃及第18王朝，3300年前，法老王阿肯那顿与法老夫人纳芙蒂蒂携手推进的宗教改革，谋求削弱阿蒙神祭师们的政治势力，在埃及强推一神教信仰。

结果，宗教改革失败了，阿肯那顿人间蒸发，纳芙蒂蒂下落不明，他们的儿子小法老图坦卡蒙也早早被谋杀、草草下葬。

似乎，在埃及，这场宗教改革就此收场，“唯一真神——阿吞神”、“爱与和平的笼罩”，这些都伴随着宗教改革的失败而消失。

但是，就在于此同时，在犹太人的历史中，一个叫摩西的人突然出现了，他带领着以色列人逃出埃及，来到了迦南地，创建了“唯一真神的信仰——犹太教”，并成为“亚伯拉罕诸教”——这个今天全球44亿人信仰的一神教始祖。

阿肯那顿人间蒸发、摩西突然出现，二人使命不谋而合——再加上埃及考古的大量物证——一个惊人的结论呼之欲出：阿肯那顿就是摩西。

虽然，这本书言之凿凿，绝对算得上注解佛洛依德《摩西与一神教》的考古学著作，但这本书从2002年出版以来，引来了无数的争议。最终，西方世界还是将这本埃及人的书归入了“争议文学”之列。

今天，我就将这本书所构想的历史事件大纲与大家分享，让我们这些不信一神教的炎黄子孙，站在第三者的角度上来看看阿肯那顿究竟是不是摩西，看看犹太人为什么要出埃及。

“外星人”法老

阿肯那顿（akhen-aten），阿吞神的仆人，3300年前，埃及第18王朝全盛时期的法老王。也算是埃及史上最特立独行的法老王，人称“外星人”法老。获得这个称呼，主要有三点：

1，长相奇特：

诡异的面容、超大的脑容量、女儿身、双手过膝……（用中国人的话说，就是天生异象，是成为“大帝”的胚子）

2，性格奇特：

蔑视虚荣，所有的画师、工匠，在描绘我的肖像时写实第一（所以，我们今天能见到他诡异的面容和身体）

3，语出惊人：

第一句话：我天生异象，我受命于“天外来客”；

第二句话：埃及必须集权，必须信奉“唯一真神——阿吞神”；

第三句话：迁都！抄家！你的就是我的，就是全埃及的！

（这三句话，我们中国历代集权帝王，好像也都是这么说的……）

好了，我们把阿肯那顿霸道的一生还原到历史中和大家一起分享。

图特摩西

阿肯那顿的历史故事，我们从他的哥哥图特摩西（thut-mose——图特神的儿子）开始说起。

历史上记载，图特摩西的父亲早就不爽阿蒙神的祭师们了，他娶了一位以色列女人提叶

（tiye）并封为皇后，以谋求以色列老丈人势力的帮助，提叶生下了图特摩西后，祭师担心异族王子日后继承大统，就开始攻击皇后以色列人的身份，法老也一不做二不休，不爽你们很久了——也开始向阿蒙神的祭师们发难。

这一场混战，以图特摩西这个异族王子被谋杀，法老认输收场。

尼罗河之子

《旧约·圣经》上说，刚刚出生的摩西乘芦苇蓝在尼罗河上漂流，被人救起，他也是一位埃及王子，所以，人们尊称他为“尼罗河之子”（nile-mose，尼罗摩西），看来这个圣经故事并非空穴来风。

巧了，提叶的第二个儿子——阿肯那顿，也有一段在尼罗河上漂流的经历：

图特摩西死后，提叶又生下了阿肯那顿，她怕阿蒙神的祭师们再加害这个孩子，就将阿肯那顿从水路，偷偷送到了娘家以色列人那里抚养。抚养阿肯那顿的是他的舅妈和舅舅，这位舅舅就是著名的——阿叶（aye）将军。

幼年的阿肯那顿很可能在姥姥家频繁接触西奈半岛的土著——也就是日后的犹太民族。

霸道夫妻

直到16岁，阿肯那顿才第一次回到了埃及首都底比斯，在这里，他爱上了和他一样霸道的美女——纳芙蒂蒂，两人结为夫妻。

要说，这夫妻俩又多霸道？一件事儿就能证明，回到底比斯的阿肯那顿对付起阿蒙神的祭师们来手段果断，意志坚决，他爹一看——哟，我这个儿子，狠角儿啊！来来来，咱俩共同摄政，你黑脸，我白脸一起整治他们，对了，你那个媳妇儿也够狠，带上她。于是，皇上+太上皇+皇后的“南宋双簧”黄金组合，原来第一次是在3300年前的埃及上演的……

一顿操作猛如虎，12年后，太上皇薨，皇上眼见着阿蒙祭师们的势力好像要完蛋了，有点着急了，安耐不住了，终于，在他登基大典的当天爆发出第三句：迁都！抄家！

埃及岳飛

阿肯那顿将首都往北迁了250公里，更靠近娘家以色列人后，开始在旧都底比斯抄阿蒙祭师们的家。自己则让舅舅阿叶将军率领着西奈军队保护自己的新都。

其实，岳飞军事上能露头，“岳家军”最初的任务和阿叶将军差不多吧，但任务达成后，你岳家军非要搞个直捣黄龙，迎回徽钦二帝，呵呵，真疯了。

但这位埃及岳飞就不同，忠心的护卫阿肯那顿，为他的霹雳手段保驾护航，埃及军队开进一座座阿蒙神的庙宇，没收财产、铲除阿蒙神的名字，而这些军队的背后，都会有另一支埃及“岳家军”拿枪怼着他们——当时的局势就是这么紧张，这种高压之下，阿吞、阿蒙神，法老和祭师，已经没有缓和的余地了，不是你死，就是我活！

最终，埃及军队还是叛变了，埃及爆发了激烈的内战。

阿叶将军被哈伦海布（horemheb）、拉美西斯（pa-ramses）、赛特（seti）三个叛军将领团团围在了新都阿玛纳……

一番斗争之后，阿叶将军也没有像明朝皇帝一样，搞个什么天子守国门、君王死社稷，呵呵，他们的处理方式非常的南宋、非常的经济高效——好，我们和解，条件如下：

1，阿肯那顿，是个荒唐的昏君；

2，皇上退位，小皇帝图坦卡蒙继位；

3，小皇帝恢复阿蒙神的信仰；

4，皇后纳芙蒂蒂摄政。

呵呵，更加南宋的是，三个叛军首领，最后都当了皇帝，分别是：18王朝末代法老哈伦海布，19王朝开国之君拉美西斯，以及拉美西斯二世……

重回埃及？

这个故事，真不能不这么讲了，再这么讲，古埃及史，真被我讲成五代两宋史了，但是，历史往往就是这么相似。

图坦卡蒙估计也是个像曹髦一样不安分的小孩儿，不甘于好好当傀儡，过早的将自己的野心和实力暴露给了老谋深算的司马昭，呵呵，那他早早的干掉就理所当然了。

之后，是一位神秘的法老短暂继位，历史学家们纷纷猜测这位法老可能正是旋涡之中的摄政王——纳芙蒂蒂，之后，旋涡的中心很自然过渡到“国舅”阿叶将军那里，阿叶将军做了4年法老后，叛军之首将反叛进行到底——哈伦海布过了一把当法老的瘾。

这位法老，被认为是《圣经·创世纪》中那位给埃及带来重大灾难的酷吏法老，想想也是，底层军队出生的皇帝，哪个不重用酷吏？他又搞得埃及民怨沸腾。

这位法老死后无嗣，此时掌管大权的是叛军二号头目——拉美西斯，拉美西斯有了哈伦海布的前车之鉴，也不敢妄动，因此，法老之位空虚。

阿肯那顿非常了解这个拉美西斯——这又是一个出生低微的宵小，阿肯那顿看到了机会，他带领着西奈贝都因人，穿着粗糙的贝都因服装就像是送上门一样，让拉美西斯抓获……

阿肯那顿葫芦里究竟卖的什么药？他能够再次重回埃及，重回法老之位吗？他将如何继续一神教改革的宏图大业？他又是怎么化身成摩西的呢？

我们下期接着分享。

（完结）


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