考古队发掘一古墓，墓葬被打开后，印证了封建社会一种悲惨的现象

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都说一日夫妻百日恩，但是在古代封建王朝，嫁为人妇的女人并不一定能享受到丈夫的关怀和恩情，因为她们的特殊身份就决定了她们的命运。2011年，在陕西高陵县考古专家抢救性发掘了一座明代古墓，这座古墓是明代张氏家族墓群中的一个。根据墓志上的记载，墓主人名叫张检，在家中排行第二，张检生前未曾做过官，只因饥年开仓赈济过灾民，被朝廷表彰后授予“义官”，义官在明朝时期并无实职，只是朝廷给的一个荣誉称号。

张检的墓葬被彻底清理出来后，考古人员发现他的墓葬为砖石混砌的三室，分别埋葬男主人张检和他的一妻一妾。其中，张检和其妻马孺人的墓为石砌，并有仿木构的门楼雕刻，葬具皆为一棺一椁，马孺人木棺虽然已经腐朽，但彩绘漆皮还有部分存留，可拼接出侍女守立牌位图案和缠枝牡丹等。墓中还出土了纯金镂孔凤凰牡丹葫芦耳环和镶宝石金簪。男主人张检的墓中也出土有金银簪等遗物。

然而，相比张检和妻子马孺人的墓葬规格以及出土的金银配饰等贵重的随葬品，张检小妾的墓室则非常简陋，不但为砖券，而且墓室后壁底部都为生土壁，封门十分潦草，墓内没有任何棺椁的痕迹，这就表明张检小妾下葬的时候，张家连一副棺材都没有为她准备，直接将她掩埋在墓坑之中，如此刻薄和无情的做法，让在场的专家都长吁短叹，说古代为人做妾的女人实在太可怜了。同时这也印证了在封建社会，妾的地位确实是卑微而低下的。

妾在古时指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子。《说文》中云:"妾，有辠女子，给事之得接于君者。从辛(无下横)，从女。《春秋》曰:'女为人妾，妾不娉也。"意思是妾就是那些有罪的女子，用来给君王做劳役，并且要用身体无偿满足君王的需求。妾都是不聘而娶的女子。由此可见，妾在历史上确实地位是非常卑微的。

在明代的书籍中，经常能看到这样一句话“妻不如妾，妾不如妓”，虽然妾很多时候因为年轻貌美，能获得主人宠爱，但这依然改变不了地位低下的境况，妾即便一时得宠，但其地位与婢仍旧相差无几。一旦不中主人或主母的意，就会被随时卖掉或者降为奴婢。比如《金瓶梅》中的孙雪娥，原本不过是一个陪床丫头，因为被西门庆收用了，从而升为妾。其后，孙雪娥一直受到西门庆的冷落，又与家人来旺有染。此事被主人西门庆知道以后，就“拘了她头面，只教他伴着家人媳妇上灶，不许他见人”，显然，孙雪娥又从妾沦落为婢。明代嘉庆年间的内阁首府夏言，因其妻嫉妒妾的得宠，就把他怀孕的妾卖给了别人，其妻又不能生育，直接导致了这位内阁大臣断子绝孙。

此外，明朝的《大明律》也对妻妾有别做出了明确的规定：凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十。所以妾的地位在家庭中永远不可能超过妻。在明代的家庭中，如果正妻与丈夫吃饭，妾只能站在旁边看或者列坐与两旁，妾穿的衣服也不能高于正妻，死后不能与丈夫合葬，并且生的子女也低人一等，假若没有子嗣，妾的地位就更加低贱。

所以古代身份为妾的女人都是非常可怜的，几乎没有人格尊严，就是男权社会的一件物品，如果碰到一个体贴的主人和一个贤惠的主母，生活还算过得去，假若碰到一个无情的主子，自己又没有子嗣，那下场就可想而知了。

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心心星星

当今社会妾此妻身价高，戏子都可以误国。