探索神农架野人！

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神农架野人，据说是生活于神农架一带的野人，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印，痕迹。但时至今日也没有足够信服的证据证明神农架野人的存在。

学者认为：从生物学的角度看，存在“野人”的可能性几乎没有。许多人以为只要有一公一母就能保证传宗接代，而实际上一个高等动物物种是不可能只靠一对雌雄，或者几头甚至几十头而繁衍下去的。小群体另一个难以避免的危险是近亲繁殖。近亲繁殖生下的后代，身体状况、生存能力都是比较差的，长期如此必然导致遗传品质的下降，遗传多样性的消失，从而走向整个群体的灭绝。一个群体要避免近亲繁殖，能够长期健康地繁衍下去，至少需要几百头个体。但是一个地方如果真存在数百个“野人”，就不会那么难以发现。不管是群居还是独居，猿类的活动范围都很大，更容易暴露行踪。

很多年以来，一个巨大的身影还有巨大的脚印在人们脑海中挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，“野人”。所谓的“野人”究竟是什么动物呢？难道它和人类有什么渊源吗？直立行走却又遍体生毛，也许这神秘的“野人”和人类的原始祖先有什么亲缘关系？或者，所谓的“野人”只不过是一种虚幻的传说？

1980年10月23日，浙江省丽水地区科委办公室主任杨峰，在一座中学的贮藏室里找到了一个用药水浸泡的手脚标本。据说这双手脚来自一个被当地群众打死并吃掉的野人。正在北京的周国兴闻讯，迅速赶到九龙山调查，从中获悉到一段24年前的故事。

1956年农历四月二十四日下午，细雨霏霏，12岁的放牛姑娘王聪美在回家路上突然碰到一头人形动物迎面扑来，吓得惊声尖叫。其母徐福娣闻声赶来用钩粪棒将怪兽击倒，群众一起将怪兽打死，并砍下手脚送到政府报告。原松阳中学生物教师周守嵩得到这对手脚并做了浸制标本收藏。那么，徐福娣打死的怪兽是否就是我们苦苦寻觅的野人呢？

启动科考

75岁的湖北省文物考古研究所研究员、考古人类学家王善才日前接受新华社记者专访时表示，希望通过这一次的科考“给长久以来的争论一个交代”。

长久以来，“野人”这种许多目击者口中的“人形动物”，与北美洲的“大脚怪”、中国西藏地区的“雪人”一样，成为世界未解之谜，吸引着世界各地的科学家、探险家和游客深入丛林寻找。

“与以往的考察不同，这一次我们希望采取更为先进的技术手段进行探索，加快解开‘野人’之谜的步伐。”王善才说。

目前，他们正与三峡大学共同研究，如何在野外能够长时间保持能源的视频设施，以对“野人”可能出没的重点线路、洞穴进行全天候监控。

2009年11月，专家王善才领队的科考小组的努力下“湖北省野人考察研究会”恢复成立，并于今年4月正式启动，目前已达会员一百多人。

王善才表示，此前的考察以搜山为主，没有足够重视栖息地、洞穴的搜索考察，走了很多曲折线路。“现在神农架还有几百公里的广袤丛林没有人进入过，搜寻‘野人’有很大空间。

  
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