历史不容许上帝视角，五胡乱华下一个会是谁？

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近几年，有些学者提出，应该将历史上的“五胡乱华”改成“少数民族南下”，因为当初的那些侵略中原的胡人都早已融入了中国。但是对于上述观点，小编认为这就是开上帝视角，如果这些学者的理论能够成立，那么越南北部在宋朝后期脱离，外蒙古在20世纪独立，二战时日本的侵略，我们要怎么说呢？

1、历史有历史的维度

历史有历史当时的情况，当时的国家有当时的认知，就好比战国七雄，在当时的年代，谁也没有想到以后会统一，所以各个国家的子民都为国家征战，甚至在最后时刻秦统一六国前夕，燕太子丹还派出了荆轲去刺杀秦王，现在我们知道秦始皇时千古一帝，建立了中国第一个大一统的王朝，书同文、车同轨，统一度量衡，这为后来中华文明的统一奠定了基础，如此，如果荆轲成功了，那荆轲岂不是成了中华文明的罪人？我们真的能开这样的上帝视角吗？在当时看来，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复，荆轲就是英雄，世人敬仰，还有之后他的好友高渐离，击筑袭秦王，这都是千年来传承的英雄人物。上帝视角一旦开启哪里又是终点呢？

2、要与时俱进也要实事求是

五胡乱华”已经过去了1600多年，所有的正史、野史、演义、小说都是这么说的，为何以前可以用如今不能用？五胡乱华是指的西晋灭亡（316年）到北魏统一北方（439年）这100多年历史，其中匈奴、鲜卑、羯、羌、氐被称为五胡，“胡”胡在古代是对北方游牧民族的称呼，早在战国时期赵国北方就有就有林胡。五胡乱华是说在当时他们对北方的汉人进行大肆杀伐，如今，这五胡要么迁徙，要么融合，已经消失在历史的汪洋中。其实纵观世界史，南美洲多数都是混血族，只有阿根廷和乌拉圭是白人居多，所以整个世界史都是一个大融合的过程，但所有的世界史都会从当时的情况出发，来谈当时的情况是殖民、侵略、还是征服，不会因为过了几百年，几千年，这些说法就会变，难道提起印第安人被殖民就会伤害现在印第安人的感情吗？就像谁也不会忘记历史上日本对我国的侵略及犯下的滔天罪行，但这并不影响如今的中日关系，毕竟人类是要与时俱进的，但是也要实事求是，文人要有文人的风骨。

3、上帝视角一旦开启何处是终点？

最可怕的就是这种上帝视角一旦被开启，那么何处才是终点呢？以前我们总是学习民族英雄，什么抗金民族英雄，抗日民族英雄，我们心目中的岳飞、文天祥、卫青、霍去病、史可法他们又是什么呢？岳飞早已经由民族英雄成了抗金英雄，而卫青、霍去病也被提出要淡化，甚至有人已经开始提出“扬州十日”“嘉定三屠”是民族文化冲突造成的、清朝没强迫汉人学习满语是清朝的一大德政，正是清朝消灭了这些抵抗分子才得以统一全国，开疆拓土建立了强大的大清帝国。如此，我们还要什么历史观，上帝视角一开，到处都是民族融合，历史发展中的所有岂不成了笑话？

这些试图篡改历史的人，这种将现代观念带入历史情境中的人，他们不是真正的面对过去，而是想通过篡改历史掩盖什么，从而达到不可告人的目的。

最后用网上的一个段子进行结尾：“明犯强汉者，都给补贴！”——陈汤

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