「走进道教」我也说说为什么信仰道教

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2017-02-18 加我 道教之玄门法坛

这个题目很多道友写过，我也看过几篇，之所以再写，并不是因为觉得别人写的不好而是因为春节前去探望恩师，长谈时再次聊到这个问题后又引发了我的思考，这篇文字有点小长，娱乐至死的年代并不讨好，不喜勿看哈！

近来一直值殿，看太多的信众游客给神灵磕头，可也看出来太多信众游客这头磕的莫名其妙，道末一直认为选择一个信仰，就好象交一个朋友，一定要对朋友进行多方面了解后才能彼此成为推心置腹的对象，而不是人云亦云，看到别人相信什么宗教就不加以了解跟着去相信，如果这样轻易选择相信一种信仰，不管信的是什么，我觉得都是迷信。

回到选择道教信仰上，每个道教徒所作出的选择一定都会因为各自情况不同而有所差异，但我相信一定有相同和相通的原因。

今天，我就来说说我为什么要信仰道教。

提到这个话题，难免会出现道教与其他宗教的一些对比，就好像咱们买手机，为什么有人买苹果？有人买步步高系？更有人至今还钟爱会爆炸的三星？就是因为每个人都依据自己的生活经验和认知，对所有手机产品综合对比后，才做出适合自己的判断和选择。

而信仰的选择远远比选个手机要慎重！不“货比三家”，怎么能放心？

当然也和买手机一样，没有任何一款产品能打动所有人的心，也没有任何一种宗教信仰能适用于所有人，一句话，只有适合的，没有最好的。

所以，本文中凡涉及宗教间的比较，只是我一个小道士结合自己看法而胡乱得出的，并不具有代表性哦！仅供参考而已。

铺垫结束，开始写我选择道教信仰的理由。

理由一，道教是立足今生，把握当下的宗教信仰

“老，明生；而释，明死也。老，用世；而佛，出世也”。看看上来就比较了下道教和佛教的不同，哈哈，前面铺垫不是白做的哈。

但这句话不是我说的，是晚年做了和尚的清代思想家魏源写的，道末认为这句话非常明确地说出了道教与佛教的不同，两者根本差别就在于“老明生和释明死“，老明生就是讲道学是长生不老之学，其关注点是生，所以在《道德真经》中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道生之而德蓄之”，“长生久视”等等很多关于“生”的说法，而“老，明生”与“老，用世”是有内在逻辑关系的，都是讲应以关心当下的现实生命和天下事为重，用河上公的话概括即为“用道治国，则国安民昌，治身则寿命延长”。

而“释，明死”意思是佛学关注死后的问题，与“出世”相对应，佛教认为人生有生老病死等八种苦谛和贪嗔痴三毒，而求得解脱进而涅槃是人生最终目的，所以说“佛，出世也”。佛教关心下辈子，对当世生活采取舍离的态度，因此，道教和佛教在对人生取向和当世关怀上还是一定区别的。

有小伙伴问，魏源既然看得这么清楚，他怎么还做了和尚？这辈子没追求而改成为下辈子努力了？哈哈，要我说啊，是因为他没辙，在清末那个万马齐喑究可哀的年代，谁努力辛苦了一辈子后也没个结果等到晚年时，也难免只能来追求下辈子的自我安慰。

我不必知道我上辈子是谁，也不想知道下辈子能怎么着，这辈子活的圆满幸福，比什么都重要。

在这一点上，除了佛教外，基督教天主教等也都是为了死后的天堂，更别提自杀式爆炸袭击后能得到的72个处女了。呵呵，别人我不管，我是对这些，都只是呵呵。

理由二，道教具有一定科学性，是距离科学很近的宗教信仰

提出这个观点的不是我，是英国一个叫李约瑟的著名科学技术史专家，原话是这样说的，“道家思想乃是中国的科学和技术的根本！”，而毫无疑问，道教就是道家思想的延续者和发展者。不约而同的是，中国当代著名哲学家教育家冯友兰先生也很早就在《中国哲学简史》一书中指出：“道教有征服自然的科学精神，对中国科技史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。”。

这些种种说法，都是有根据的。

从历史上来看，道教在天文学、物理学、地理学、农学、植物学、矿物学、机械制造及生态学等多种领域，都有突出贡献。同时道教科技涉及的学科领域和内容十分广泛，不仅许多具体科技成就至今仍有独特的实际应用价值，而且其中蕴涵的丰富的科学思想，也是中国传统科学思想不可或缺的部分。

例如，道教外丹黄白术对中国古代的化学和冶金学有不菲的贡献；内丹学则在人体科学奥秘的探索，包括生理学、心理学、脑科学等领域均有卓著成就；而服气、导引、存思、服食、辟谷等道术，在体育学、营养学、养生学等领域均取得了极为独特的成就；道教医药学在中国传统医学史上也有其不容忽视的地位，就连被正统道教所不齿的房中术其实也包含着很多性医学、性心理学等方面的合理科学思想。

而从未来发展趋势上看，道教提倡道法自然的教理教义和玄同思想等等，都为当今世界经济高速发展而带来的种种问题提供了蕴含中华古老智慧的答案，也为构建新时期里人类命运共同体提供了理论基础，有利于进一步促进国家间竞合态势的发展和形成。

不管历史还是未来，从小就被教育的具备一定科学思维能力的我在比较后，认准了道教。

理由三，道教和中华传统文化高度结合

小时候，背古诗，床前明月光疑是地上霜，采菊东篱下悠然见南山，接着又在历史课本里见识了竹林七贤的洒脱不羁，再后来读老庄，叹服太上道祖文字中的哲理，仰慕南华真人化蝶的逍遥，临摹书法，兰亭序跃然纸上，接触养生，八段锦太极拳无极桩…

后来，终于知道，这些国学传统文化后面都谈谈地藏着一个道家。而一向熟知的大诗人李白，大书法家王羲之，数学家祖冲之，医药学家孙思邈，化学家始祖陶弘景等等都有一个共同身份——道士。

近些年，随着国内经济快速发展，民族主义高涨，越来越多人意识到传统文化的重要性，就连一本由清末秀才编纂不入流的《弟子规》都备受推崇，而从国家层面看，民族传统文化作为国家间竞争软实力，能对政治，经济，军事等方面起到极大的补充作用，也被更加重视。

而道教作为土生土长的宗教，本身就是中华传统文化的体现和延续。

当我翻开道教典籍和历史时，我时而会读到一些经常使用却不知源于道经的成语，时常会看到一个个熟悉的历史人名和典故。在这里我能触碰中华文明几千年文化的厚重，我能从中感受这份传承的沧桑和责任，我能从中发现先辈对命运的不屈和拼搏…

这些，都是我读圣经或者佛经或者古兰经等等经典中找不到的感觉，更别提看到目犍连加百列易卜拉欣等等名字的陌生感。

理由四，道教贵生的教理教义打动了我

在道教教理教义中一个很重要的核心思想就是贵生，换当代词汇来说，就是尊重一切生命。

很多宗教都主张行善不杀生强调平等=，可说归说，是如何做的呢？

对外不断圣战，内部几十上百个教派斗个不停的某教就不用说了，简直视生命如草芥。八次十字军东征路上除了虔诚还充满了欺骗贪婪和无辜的鲜血。而西藏解放前农奴制度的悲惨，还有那些因哄骗而愿打愿挨的人皮法器…就连最受中华传统文化滋养的汉传某教，也曾经有些所谓大德说我们道教的《道德真经》是伪经，说什么儒家是小学道教是中学只有自己是大学…

所谓平等，所谓友爱，前提都是你要先信我，如果不信我，你就是异教徒，想享受平等友爱什么的？做梦。正所谓，信我者得好处，不信我者就骂你一声外道。

反观道教，历史上道教也参加过一些宗教间的辩论，但从未有过对异教徒的迫害，甚至对信众是否信仰道教也默然旁观，这既是道法自然的体现，或许也可以说是近现代道教衰落的主观原因之一吧。

毕竟酒香也怕巷子深，从传播学角度来看，宗教和商品一样，你我熟知的名牌没有一个能够不做任何意义上的推广宣传。

这样的宗教态度下，道教真正视世间万物平等，从南华祖师的齐物论到《度人经》中齐同慈爱异骨成亲，都充满对自然的尊崇，对生命的平等关怀，也就是本小节开头时提到的仙道贵生。

不虚伪，不做作，你信我也好，不信也罢，你都是“天大地大人亦大”。

这才是真正的尊重生命，乃至自然万物的信仰。

理由五，道教是开放融合的宗教

全真祖师王重阳王祖作为宗教领袖，第一个提出了儒释道并存，红花白藕青荷叶，三教从来一祖风的宗教融合主张，从而将道教发展引领到一个新高度。

同样对比其他宗教，除了前面提到的对异教徒另眼相看外，在各自的教理教义中也都极力排外。

某教认为除了他们的主外其他宗教所拜的都是偶像，另外一个颜色宗教唯一经书中写着“你们在哪里发现他们（不信本宗教者），就在哪里杀戮他们 ”，还有一个某教比较高明，自己杜撰出来个什么诽谤罪，只要说他们的不好，就会诅咒下阿鼻地狱，还写在本妙法莲华经里…

我一直认为，宗教如人，一个积极健康，心态平和，充满正能量的人一定会对他人充满善意和包容，而看别人都有问题的人，自己一定有莫大的毛病。

所以，我愿意和能包容的人做朋友。

所以，我选择开放融合的道教。

仔细想想，除了上述道教自身对我的吸引外，我能进入道门也有自身的原因，这是一个内外因的双向选择。例如我从小受到父亲喜欢玄学的影响，个人向往道家为而不争的生活态度等等，总之，选择道教作为自己的信仰，与我而言，是个理性的选择。

文章开头提到过，这个题目很多人写过，其中一些观点我认同一些我也不敢苟同，就如“我是中国人我就要相信道教”，这个说法我就很反对，选择信仰，要经过对信仰本身的多方面了解，结合自己特点，才能坚定不移地投身其中，而不能仅仅这样以民族主义的幌子来胁迫，或抱着从众心理看周围人信什么，就也做出同样选择。

盲目而来的信仰和轻易得到的爱情一样，能持久的太难。

选好自己的人生路，也选好路上照明的那盏灯。

最后，这段时间早晚路上又一次翻看《倚天屠龙记》，里面有段话，我觉得适合所有宗教徒相互间时刻提点。摘录如下：

张三丰仍是捋须一笑，说道：“那有甚么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？天鹰教又怎样了？翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”张翠山大喜，想不到自己担了十年的心事，师父只轻轻两句话便揭了过去，当下满脸笑容，站起身来。


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道教是全世界最科学的宗教，随着社会和科学的发展，越来越显现出它的科学性。这足以说明我们的老祖宗是多么的伟大啊！

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这就是道教衰微不能发扬光大之处，就因为有太多有小编这样见识的人！道祖老子的“为而不争，为而无为”之学少人阐扬，却有太多人宣扬和他教比高低！本人也信道学，学道学。“道”无所不容，无所不包，诤者本身已不在道了……

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吾乃正一教乾坤门弟子

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一直在寻找自己信仰的道路上，从未停下来过，看过很多宗教的教条教义，道教真正能打动我的是道法自然，文中有几点还是很贴近自己的心声

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福生无量天尊！感谢作者这篇好文章！本人也是信仰大道的！

iamhally

道教 福生無量天尊！

handanbaoding19

现代科学正是在道家阴阳八卦哲学数学基础上发展起来的，系出一脉。

.老人

知音啊，我十多年前想说的话今天让你全盘托出。我几次三番想写一篇这样的文章，但鉴于时间有限水平有限最终没有下笔，终了却了我一个心疼。谢谢你！

cornil

其实中国文化就是道教的延伸