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今年春运,你买好车票了吗?为什么我们一定要回家

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发表于 2018-1-16 03:34:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
前几天,一则新闻刷爆网络:跑了5次车站买不到票,花甲老大爷下跪,只为回家!
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安微老大爷向车站值班人员下跪


这则新闻爆出后,网络上议论纷纷,有些人可以体谅老者的难处,有些人却是指责老者为难别人。某网站上,某答主写出了这样的评论:不学习先进事物(学习门槛极低),不麻烦自己女儿,去麻烦陌生人,去麻烦社会。呵呵。

网上的这些评论深深刺痛了我,因此想随便聊聊自己的看法。我们到底什么了?我们为什么要过年回家?在外务工者就是某些人所说的游民吗?

根据百科的信息,游民指的是没有家,不稳定,到处走的人。在古代,阶级社会的基础是由士农工商四民组成的。他们的身分与职业是世代相传的,又有大体不变的固定居止。某些历史资料表明,游民主要形成于宋朝,宋代由于城市的发展、商业的繁荣与城市格局的变化(从唐代的城坊制变为街巷制),其容纳外来流动人口能力增强,宋代又是国土幅员日益缩小、而人口激增的时代(人口最多时超过了一亿),土地兼并的剧烈、社会震荡的频繁,这一切都为城镇游民群体的形成创造了条件。

基于这些信息,有人把某些历史上的动乱归咎于游民文化。比如水浒传、东汉末年的汉中张鲁政权、西晋末年巴氐李特兄弟及其子李雄在成都所建立的大成皆是流民政权。更有人毫不客气的指出游民是一种危害。南宋周密的《武林旧事》含沙射影的讲到:大城市中的一些游民还靠不正当的手段牟取利益。这些脱离了社会常规的人们自然也很少受到当时社会公认道德的约束。由于他们见多识广,富于阅历,坑蒙拐骗,种种欺诈之术用得得心应手。
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游民


可见,对所谓游民的偏见不是现在才有的。但是,对于把远离家乡的人全部归结为游民,我是愤怒的。因为史料上的“游民”是一个饱含偏见的贬义词,甚至可以说,用在现在,是对在外务工人的一种歧视和侮辱。


想想,人人安家乐业,谁会选择漂泊他乡?谁愿意在凌晨里睡眼惺忪的在街上打扫卫生?谁愿意在阴冷潮湿的出租屋里粗茶淡饭过了一年有一年?谁愿意在不知不觉中发现自己的孩子已经长大?谁愿意在不知不觉中发现父母突然老了?
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有时候,出门在外,只因无奈。我们一方面大刀阔斧的要推进城镇化,一方面人们的收入却不见有提升。有的人仅能用微薄的收入维持家庭的正常运转。孩子的学费、房租、家里老人的生活费,甚至有的人连一包盐这种细微的支出都要考虑在内,生活中一点小小的变动都要牵动全身。我们有的人就这样,每天被这些鸡毛蒜皮但是又很重要的事情充斥着大脑。因此,有时候会因为一些人畜无害的私利引发别人的所谓偏见。但是,仅仅是这样就可以带着偏见看待他们,认为他们是素质低的人吗?难道他们所做的工作就没有贡献吗?有时候,偏见是既得利益者的诬陷罢了。

关于有的人说老人为什么不去学学用智能手机,学学互联网。也许生活、经济上已经令他无暇顾此了,你如果要一个没有文化的老人,或者没有网络观念的老人去学习这种新东西真的很难,你嘲讽他也罢,他只是无奈。

有时候,就因为这些偏见使我们过年一定要回家。有时候在外不管受到多少冷眼、多少怒斥、多少不开心、多少不理解,只要能够回家的时候吃上一碗母亲包的汤圆,看看孩子们的嬉笑,听听鞭炮与烟花的声音,这一切就算过去了。过年,有的人带着满身的伤疤回去,卸下,年后又出来了。甚至,过年是人生中的一件大事。这就可以理解老者下跪的事件了。
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对遥远的陌生人问候一句:天冷了,回去的车票你买好了吗?明年还会出来吗?



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发表于 2018-1-16 03:35:45 | 显示全部楼层
上海真冷
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发表于 2018-1-16 03:36:19 | 显示全部楼层
没买到
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