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细数唐山民俗文化,看看有哪些你还没见过?(一)

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发表于 2021-10-25 16:35:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
唐山民俗文化源远流长


唐山历史悠久,文化底蕴深厚,早在四万年前,我们的祖先就在这片富饶的土地上繁衍生息,在漫长的岁月中,以自己勤劳的双手和卓越的智慧创造出绚烂的文化。从今天开始,小唐将分几天时间为您介绍唐山绚烂的文化,它们有的享誉世界,有的却快要消失在历史长河中
●唐山皮影戏


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唐山皮影戏的剧本又称“影卷”,现存至少500多部。其中“连台本”有130多部,单本剧也很多。剧目有《五锋会》、《二度梅》、《青云剑》等。皮影传统剧本的文学结构为人物出场有上场“诗”,下场“对”。其格律常用“七字句”、“十字锦”、“三赶七”、“五字赋”、“硬散”、“大金边”、“小金边”等。唐山皮影的剧目内容是深层剖析当地社会民俗民风、宗教心理的重要材料。历代唐山皮影艺人对唱腔表演、舞台道具的材料和技艺的改良与创新从未间断过,这些经验是今人和后人的宝贵财富。
●唐山评剧


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评剧的前身是冀东莲花落。莲花落起源于唐代佛曲“莲花”、以名“散落花”,是佛教募化或宣讲时之唱曲。清光绪年间(1875左右),冀东莲花落盛行于唐山附近,光绪二十七年(1901)三十四年(1908年)两度“被禁演。莲花落艺人失去了生存的权利,滦南县以成兆才、任善庆等为首的莲花落艺人,于困境中崛起,吸收其它戏曲剧种的分场演出形式,把莲花落原有的“单口”、“对口”、“拆出”,改编成分场的大戏,丰富了文武场伴奏,以“平腔梆子”知名,于1909年4月22日(农历三月初三)在新开业的唐山永盛茶园首次亮相,受到以开滦矿工为主体观众的欢迎,以成兆才班主的庆春平腔梆子戏班从此驻足永盛茶园数年,经成兆才改编的戏曲剧本《开店》、《花为媒》、《占花魁》等,经他们不断改革、提高、丰富、发展下,平腔梆子已形成一个新兴戏曲剧种,被后人称为评剧的早期,唐山成了评剧的诞生地,永盛茶园成了评剧的摇篮,成兆才等人成了评剧的创始人。
●乐亭大鼓


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乐亭大鼓是我国北方民间鼓曲艺术的一大曲种,源于唐山市的滦县、乐亭、滦南等地的乡间,至今有二百年的历史。唐山市位于河北省的东北部,南临渤海,北依燕山,西与天津为邻,东连滨海名城秦皇岛,是首都北京的东大门,有京哈、京秦铁路与京哈高速公路纵贯市区,自古就是华北与东北的咽喉。在京津地区业内人士将乐亭大鼓称为“唐山大鼓”!可见唐山是乐亭大鼓发展成型的重要基地,在东北、华北和京津地颇有影响。
●乐亭地秧歌


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乐亭地秧歌是乐亭县流传范围广、历史悠久、内容丰富、形式活泼的民间舞蹈。清光绪以前,乐亭秧歌主要是以跑套路的大场秧歌为主,到宣统年间,小场秧歌逐渐增多。大场秧歌的表演形式,可分串街和打场两种。串街秧歌是沿街串巷进行表演的舞蹈形式,串街秧歌动作简捷,注重整体效果,气氛热烈红火,伴奏曲牌一般使用平缓的中板。常用队形有一条龙、二龙出水、二级登楼、编花等。场子秧歌是固定在某一场所进行表演的舞蹈形式,有大场、小场之分。小场秧歌又称小出子,题材多样,主要有《和尚逗柳翠》、《锔大缸》、《傻柱子接媳妇》等。秧歌的行当,大致可分文、武丑,文武公子,妞(少女、少妇),文、武?(老婆、老头)和童子等。
●唐山花吹


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唐山花吹,是在鼓吹乐正常吹奏的基础上发展起来的。包括唢呐、鼓、钹三个部分。它是以手中的乐器为载体,集演奏表演于一身,既好听又好看的一种鼓吹乐演出形式。已有一百多年的历史,大约出现在清代光绪年间。这种形式一出现,就得到了广大人民群众的喜爱。在逢年过节、喜庆的时候,只要有花吹,就引起轰动,演奏者与观众,互动互励,欢腾热烈之情溢于言表,十分令人感动。花吹是民间艺人的百年集体创造,是鼓吹乐中的一支奇葩。既然它能在民间流传上百年,并深受人民群众的喜爱,就证明它有着极强的艺术生命力。
●玉田剪纸


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玉田剪纸制作主要分布在玉田县的石臼窝镇、鸦鸿桥镇、玉田镇。玉田县具有得天独厚的地理环境,丰富深厚的文化底蕴,多彩多姿的民间传统美术和淳朴的民俗传统,因此为本县剪纸艺术的发生、发展与传承奠定了坚实的基础。玉田的剪纸技艺造型,主要表现了深厚、娴熟的功力和技巧。通过剪线的阴阳、方圆、刚柔变化而产生出苍古的韵味。其造型具有粗犷而不失雅趣;夸张而不失形美;纯朴而不失灵巧等特点。剪纸技巧上的处理,都需要用丰富的想象力来附加以一定的文化色彩,从而达到人们心理上的满足。正是民间这种纯朴的信仰,引发和延续了剪纸的特殊情结,使剪纸技艺在悠久的历史中漫透着自由精神的个性。
●玉田泥人


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玉田泥塑从清光绪年间形成算起,至今已有100多年的历史,经历了孕育、形成、兴盛、抢救、复苏以及开发等几个阶段。玉田泥人体现了浓郁的乡土气息。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑,造型单纯简练,以白色作底,敷以红、黄、绿、黑各色,色彩强烈而协调,在我国民间泥塑领域以风格独特而占有一席之地。
丰南篓子灯


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篓子灯,又称“椅子灯”,流传在河北东部的丰南区、丰润区等环渤海地区。因面具是用鱼篓和太师椅制作,表演时面具内燃蜡烛而得名。其产生无文字可考。丰南区傅庄子村的篓子灯,至今仍保持着古老的风貌,具有地域性特色,是河北东部一带为数不多的民间傩舞,可谓古燕赵“乡人傩”的活化石。
●洒河桥花灯


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洒河桥花灯会是由古老的河灯演变而来。洒河桥花灯集绘画、造型、配色、漂染于一身,以优美的姿态而闻名。花会以优美的舞姿,独特的演技套路,百看不厌,久演不衰,深受观众喜爱。洒河桥花灯是中国民族传统文化的重要组成部分,纷繁夺目的色彩和灯光,构成了绚丽多姿的艺术品。每逢元宵佳节,男女老幼争相观看跑花灯,是迁西人民文化先进、生活幸福的美好盛景。
唐山文化寥若星辰

各种民俗五花八门

各个都是异宝奇珍

不要让它默默无闻

未完待续......




本文版权归原作者唐山文化旅游所有,如有侵权请联系管理员删除,原文地址:https://m.toutiao.com/i6914622259684655624/
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发表于 2021-10-25 16:36:20 | 显示全部楼层
没听说过唐山大鼓一词,莲花落在1884年的乐亭崔家班就已经有文武场的成处的演出了。真正的评剧发源地就乐亭。因为任氏兄弟、张氏兄弟、孙氏兄弟成兆才、杜之薏等都是乐亭崔家莲花落大小班毕业的。
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