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千古奇人鬼谷子,是如何披上神秘面纱,走上各家各派神坛的?

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发表于 2019-8-28 08:59:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
在中国历史上,有这样一位极具神秘色彩的人物,他被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。这个人就是今天的主角——鬼谷子。

鬼谷子是别名,因长期隐居在鬼谷而得名。鬼谷子本名王诩,又名王禅,号玄微子,华夏族,额前四颗肉痣,成鬼宿之象。鬼谷子所处具体时期、生卒年不详,只能大致说他为春秋战国人;关于鬼谷子的国籍,也存在着三种说法:一说春秋战国卫国朝歌(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。

在中国文化史上,鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家,可偏偏关于他的记载那么隐晦,连生活的年代、地方都要靠后来猜测?主要原因就在于这个人过于神秘高深。
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那么鬼谷子的神奇之处,又体现在哪些方面?
    才学高深到没人相信他的存在

鬼谷子师从老子,但他的才学似乎比老子要牛得多,简直到了“通天彻地、智慧卓绝、无人能及”的地步。

他涉猎极广,精通百家学问:天文数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;兵学研究,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;纵横捭阖,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;出世修真,养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。

二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。
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    弟子名号都让你瞬间就惊呆

鬼谷子身怀旷世绝学,培养了无数牛人学生,诸如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、任座、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等,都是春秋战国时期的精英,这些弟子进山之前都是无名小卒,出山后个个大放异彩,出将入相,名流千古。

鬼谷子师从老子,到秦始皇向他问长生不老之术、派他的弟子徐福入海求仙,时间跨度就有三百多年,这简直太匪夷所思了。如果真是这样,鬼谷子就不是人,而是神了。
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当然,这不是历史上真实的鬼谷子。神奇到无以复加的鬼谷子,只是各家各派穿凿附会、借以强化自家学说的工具。那么,鬼谷子如何被一步步推上各家神坛的?

历史上鬼谷子是确有其人的,也确实有才学,可惜一生没下过山,但教出了张仪、苏秦这样的牛人,那是肯定有几把刷子的。《史记·苏秦列传》:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术。”《史记》是一部信史,且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近,这说明鬼谷子是生活在战国时期,稍早于张仪、苏秦的人物。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道,用以修心修身。
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鬼谷子因两个牛人徒弟、三本传世著作而闻名于世,他的思想、学说被很多人吸收运用。

纵横家直接受益于《鬼谷子》中的纵横、捭阖之术,并在实践中不断丰富、完善,所以纵横家们尊鬼谷子为他们的鼻祖。

鬼谷子的很多思想受老子思想影响,所以道家学派的人就说鬼谷子师从老子,尊鬼谷子为“王禅老祖”,借鬼谷子的名声来提升道教的知名度。说鬼谷子师从老子,也说得过去,因为师从并不一定要当面求学,通过学习别人的著作和传世精神,也是“师从”,这就好比当代的书家法称师从学法“二王”、“颜柳”,是一个意思。但因此而推断老子生于春秋时期,是不科学的。
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《鬼谷子》一书又可以看是一本谋略学著作,包括顺应时势、知权善变的方法论,具有完整的领导统御、智谋策略学体系。《鬼谷子》的很多理论与《孙子兵法》在基本理论体系上是共通的,讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己,克敌制胜之术。因此,兵家在鬼谷子的思想中也受益匪浅,所以对鬼谷子也是推崇得很。

另外就是名家,也是那些“辩士”,《鬼谷子》一书中阐述的很多游说之术,都可以拿来加以运用发挥;还有阴阳家,他们将数术思想与道家的“阴阳五行学说”相结合,而这些,鬼谷子都有自己独特的见解,所以也可以附会附会。
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正因为《鬼谷子》不少论述具有普遍性、抽象性、原则性,用之四海皆可通,所以各家各派都可以加以借鉴,来完善自家的学说,导致鬼谷子的名声越来越大,也越来越神奇。

正因为鬼谷子的思想博大精深,名气太盛,很多人都自称是鬼谷传人,借以搞高自己的知名度,好达到自已的目的。以至于为秦始皇出海访仙的方士徐福,也自称是鬼谷学生,那真是天大的笑话。笑话归笑话,关键是很多人还信以为真了,这就把鬼谷子弄得更加神秘不测、扑朔迷离了。

在先秦诸子百家中,跟鬼谷子没有半毛钱关系的,恐怕只有儒家了。《鬼谷子》一书所崇尚的是谋略、权术及言谈、辩论的技巧,思想与儒家推崇的仁义大相径庭,因此,历来被儒家视为洪水猛兽。
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看完了鬼谷子神奇之处,我们来还原一下他的“真面目”:稍早于张仪、苏秦的战国人,具体生卒、国籍不详,长期隐居于鬼谷中著书立说,一生没怎么下过山。兴趣爱好广泛,涉猎范围较广,著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》传世,其中《鬼谷子》总结了许多普遍性、原则性、实用性的道理,影响较大,最为著名。

鬼谷子名气这么大,为什么关于他的生平记载却那么隐晦?笔者认为主要存在以下几个方面的原因:一是他长期隐居,与世隔绝,江湖上只有他的传说;二是儒家显学于世的时代较长,儒者视鬼谷子的思想为洪水猛兽,禁之毁之犹恐不及;三是历代统治者为了便于统治,实行愚民政策,鬼谷子的谋略、思想一旦弄得人人皆知,他们的麻烦就大了,再出几个张仪、苏秦,非把他们玩得团团转不可,所以关于鬼谷子的一切,在历史文献中,都避而不谈。

这样一来,鬼谷子注定了在史书文献中,只能隐身匿迹,最多留下只言片语。关于鬼谷子的一切,只剩下民间传说,流经岁月长河,变得神秘无限,也理所当然。


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