次子为奴隶偿命，长子死于“狗血事件”，王莽杀子是狠还是儿子作

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四个嫡子，却杀了仨，剩一个重病缠身的儿子病逝。不光如此，其实王莽还杀了一个孙女和一个孙子。不了解这段历史真相的人，跟着别人说王莽是沽名钓誉。我很反感这种说法，谁家儿孙是草芥，生下来就是给爹砍着玩的？沽名钓誉有到这种程度的吗？

跟传言中的王莽暴虐无道相反，王莽是个道德君子，万人迷，威望极高，为人也非常仁慈宽和。那么，仁慈的王莽为什么对自己儿孙就那么狠，他们究竟犯了多大的罪呢？我们按时间顺，分别道来。

一、为奴隶偿命的次子王获

这件事在建平二年左右，那时候王莽被汉哀帝罢官，王家子弟全部被贬黜出京，王莽也来到封地新都国居住。

有一天，不知道家奴犯了什么事，王获一怒之下直接把家奴打死了。汉代虽有杀人偿命的法律规定，但这仅仅局限于对平民，奴隶不在这个范围内，奴隶是主人的私产。一般情况下，主人只需要缴纳罚款就可以顶罪。但王莽非常生气，竟然逼儿子自杀为奴隶偿命。

这件事全国轰动，因此王莽获得普遍赞誉。《汉书》也做了记载，但班固的评论却说王莽“作伪”，沽名钓誉，他的评价基本代表了后人的观点。其实，我认为是班固的观点迷惑了后人。但凡沽名钓誉的作伪，一定是有很强的功利性，王莽的目的为了什么呢？为了重新被汉哀帝启用？开玩笑！

汉哀帝上台后，不顾大臣们的反对，迅速贬黜王氏子弟，大力提拔自家外戚，就已经表明王家已经彻底被打入另册。事实上汉哀帝对王家人敌意很深，他甚至对太皇太后王政君都不尊敬，对王莽尤其忌惮。

按照正常轨迹，如果王莽能保住新都侯封号，安安稳稳过完下半辈子就是他的造化，想重入朝堂的概率等同于公鸡下蛋。说他沽名钓誉，一点都站不住脚。

其实这件事跟王莽的政治立场有关，他有着超越时代的人生平等思想，从后来王莽重新执政，自掏腰包救济贫民，废除奴隶制的行动，就可以得到充分体现。而王获的举动，无疑触动了王莽的道德底线，这才是他逼王获自杀的真相。

二、死于“狗血事件”的长子王宇

汉平帝元始三年，京城爆发了一起离奇的“狗血事件”。那晚，一个鬼鬼祟祟的人，提了一桶狗血，泼向王莽家的大门，被门卫当场抓了个现场。一审问，这是怪了，背后竟然是王莽的长子王宇指使！

原来，汉哀帝意外驾崩，无子，只好立汉元帝唯一的孙子，9岁的刘衎为帝（即汉平帝）。王莽神奇地再次获得重用的机会，复任大司马领尚书事，成为帝国首辅大臣。

王莽为了防止再次出现汉哀帝时期外戚相争的局面，严格执行宗法制，给汉平帝母族充足的物质待遇，不给政治待遇，不得进京。但这事让王宇的大舅子吕宽很担心，他对王宇说，皇帝见不到母亲，会对你们家怀恨，将来怕对你们家不利。

王宇觉得有道理，就劝王莽让平帝母族卫氏入京，共掌朝政，被王莽拒绝了。吕宽和王宇等人不甘心，就想利用王莽迷信的心理，在大门上泼血制造“灾异”，然后再由王宇的老师吴章出面，拿“天意”逼迫王莽启用卫氏。

结果，行动第一步就失败了。这件事导致包括王宇、吕宽、吴章在内，还有卫氏兄弟卫宝、卫玄等数百人被杀。这个案子交代得极其简单，前后逻辑不通。不说分析过程，只说我分析的结果：这件事就是卫氏兄弟和好友吕宽策划的一起政治阴谋，王宇很可能是稀里糊涂，被利用了。王莽肯定也知道儿子纯粹是卫家兄弟的工具，但这么大的案件，他不可能隐瞒得住。所以，王宇也被迫自杀了。

三、试图杀父夺位的四子王临

王莽登基后，由于三子王安的身体状况，立了四子王临为太子。王临这家伙色胆包天，利用经常出入皇宫的机会，跟一个叫原碧的侍女私通，而这个原碧，实际上是王莽没有名分的女人。

这种事早晚会暴露，王临整天提心吊胆，总觉得父亲似乎有所察觉。于是，他跟原碧定下了一条谋杀王莽，抢班夺位的计划。还没来得及实施，就因为一封王临写给母亲的信而漏了陷。


王莽无意中看到王临这封信，信中充满了对王莽的抱怨。王莽怀疑王临有阴谋，就拷问了原碧，原碧竹筒倒豆子，招了个干干净净。王莽大怒，将王临和原碧处死。

四、企图谋反的王宗

王宗是王宇的第三子，从他继承了王莽的新都侯爵位来看，他应该是王宇的嫡长子，也就是王莽的嫡长孙。

王宗像被诅咒了一样，干出了一件没头没脑，自寻死路的事。这个小年轻，穿上天子的服装，让人给他画了一张像。这还不过瘾，他又私刻了三枚印章，一枚刻着“维祉冠存己夏处南山藏薄冰”；第二枚刻“肃圣宝继”；第三枚刻有“德封昌图”。

对这三枚印章的专家有解读，太复杂，大概意思就是向天下宣布：我，大新帝国皇帝王莽的嫡长孙，将顺应天命，承继帝位！大概为了寻求支持，他联系了舅父吕家人，就是“狗血事件”被夷三族的吕家，吕家人此时正在流放地合浦。这其实也是一件让人摸不着头脑的事，谁也说不清王宗为什么这么做，活像神经病。事发后，王宗学他爹，一抹脖子自杀了。

五、王莽杀子与皇帝徇私，谁有错？

王临被杀的当年，王莽的三子王安病逝，他的四个嫡子，全部先他而去。王莽因此骂名滚滚，说他灭绝人性、虚伪、沽名钓誉、不择手段。可是我要忍不住问：难道他们犯罪不是事实吗？难道让王莽徇私舞弊，背弃“法律面前人人平等”才符合“道德”？那这样的道德还有什么意义？

是的，古代君王为了私利，突破法律，谋求私利的事不胜枚举，甚至被誉为圣明之君的唐太宗、宋太祖、汉武帝都有过这种情况，后世对此轻描淡写，一带而过，无人指责，反而中国历史上，最公正无私的皇帝王莽，却背负上道德的枷锁，世道还有公平吗？

当然，古人有他们的社会环境，时代的局限性，导致他们的视野必然存在问题。不过，今天的人，在读历史的时候，不应该掉入古人的陷阱，要有更敏锐的时代眼光，切忌人云亦云，做糊涂鬼。

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