道教圣地——花神宫

陈大夫

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

道教的自然观强调人与自然应和谐共生，当遵循“天人合一”与“道法自然”的法则。

穿越百年的道教圣地

在常州嘉泽姬山古镇的核心，每日早晚都能听到“句句唱经绕九霄”的唱经声，听后使人心神安宁。这里坐落着一处非常有名的道教圣地——花神宫。

“西往昆仑谒王母 东来太湖拜花姑”，花神宫是为这里的花农祈福而新建的道教场所。

它分主庙和文昌阁两部分。因道教赞颂祖师，天尊，称金容玉相之故，宫内供奉的主神——花神塑像是景泰蓝镶玉。另外还供奉着“三清”，以“人法地、地法天、天法道、道法自然”的修道理念，顺天应人，“三清”和花神一道祈佑福泽花木之乡。

设计上讲究人与自然和谐

从江西婺源整体移建的花神宫主体建筑穿越百年时光，闪耀着徽派古建筑的熠熠光辉，白墙黛瓦，高大、逶迤，透露着道家的威仪。花神宫整体设计很讲究，不管是自然风的蔚为壮观，还是观内建筑的环环相扣，都是一种人与自然的相互结合、相互衬托。

嘉泽——花木聚合，钟灵毓秀之地

众所周知道家文化注重修身养性，而养生之道比较看重环境，而花神宫的优势就是建立在“可以深呼吸的地方”嘉泽古镇核心。嘉泽这一花木聚合之地，钟灵毓秀，空气清新，环境优美，滋养着一方水土，传承着道家文化。

“道法自然”的修道理念

道士们生活于此，体道悟道，过着自然、朴素、内心平和而充实的修道生活，在坚持宗教修持的同时，丰富着自己的精神世界。于此，心灵得到洗涤，心性更为沉静，非常适合都市生活中的人们修养身心，喝杯茶、聊天论道。

花神宫香火鼎盛，花朝会流行，将着力打造成全国第一花神道场。每个月供奉不同的花神，游客可以来拜花神、尝花糕、解花语，祈求美满姻缘、平安幸福。

花神宫山门
花神宫主供花神。花神者，女道士黄灵微也。黄灵微，一作黄令微。江西临川人。唐代著名女冠（女道士），时人谓之“花姑（华姑）”，敕封为花神妙远真人群芳毓德元君。唐玄宗命道士蔡伟编入《后仙传》，后成为人们熟知的花神，颜真卿亲写《花姑仙坛碑》，收录在全唐文，花神文化自此普及到全国。

花神宫主供花神


作为嘉泽状元坊的有机部分，花神宫由主庙与文昌阁两大建筑构成。主庙主体建筑从江西婺源整体移建，有数百年历史，典型的清代建筑风格。设3个殿堂，分别是前殿灵官殿、中殿花神殿及后殿三清殿。

灵官殿

花神殿

三清殿

花神宫设有圜堂。静室，也称圜堂、环堵，道教把进入“圜堂”独处修炼称为“坐圜”，是道教重要的教义规制。花神宫自开放宗教活动以来，坐圜一直是道众日常修行内容之一，也针对十方清信弟子与慕道善人开放：早上五点半至六点半，晚上六点半至七点半。

圜堂

花神宫建有文昌阁。嘉泽历史上出了三位状元，因此本地文昌信仰兴盛。文昌阁为明三暗五的阁楼建筑，通体朱漆，如今已成为嘉泽镇的地标建筑。

文昌阁

花神宫内还珍藏一幅道教艺术佳作。三清殿东西两壁绘有一组《小朝元图》，描绘的是东王公与西王母朝见元始天尊时的神仙世界。这类山西传统泥地壁画，在湿热多雨的南方极为罕见，有兴趣的读者不妨亲自到花神宫去近距离观赏礼拜。

花神宫壁画
花神宫是一处道教全真派道场，道众每日早晚功课，侍奉神灵，开展传统的宗教活动，除此以外，打坐修炼也是必做功课、琴棋书画亦可修身养性。初一、十五、祖师圣诞、民俗节日等期间都将举行各类法会道场，祈福迎祥，祝国运昌隆、愿一方平安。

科仪道场


花神宫现任住持为李崇明道长，师从高道玉苍道院康信祈道长。李道长擅长传统斋醮科仪，道教养生、修炼内丹，是一位颇有道学造诣的青年道长。他效仿历代全真祖师的修行方式，参受正一盟威法，勤修全真性命功，大道统宗，真一不二。于2017年3月，拜正一派泰斗、德高望重的薛明德道长为师，正式传度受职。他将秉承三天正法之脉，带领花神宫道众为救度众生，弘道度人作出更大的贡献。

李崇明道长

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