寻找镜头下的真民俗，这些真真假假的“民俗”你能分清吗？

霹雳星空

现在很多的民俗表演已经转变为表演而不是真正的民俗，今天小编就带来几幅作品，你看看是不是真正的民俗，并放上这些作品的点评，這幅作品是草原盛会，马上的英姿，这样直接抓住了人物重心倾斜的瞬间，画面动感强烈。背景人物并排站立显得呆板，如用慢速追拍，应该能够很好地将背景虚化。

而這幅作品是斗牛，他算得上是贵州传统的民间活动了，场面非常的精彩激烈，也充满着风险，因此对摄影师的站位有诸多的限制。但是作品还是交代了激烈对抗中的一个细节，争斗的牛与拉架的人表现明确，但观众与前景张力不足。

这幅作品是由洪建华老师所拍摄的，作品的名字叫做《乡村社戏》，现在很多的乡村演出吸引着很多的观众，而作者采用了这样一个角度，把人头攒动的场面所定格，这样可以折射出传统文化在乡村受欢迎的程度。后期的处理实为败笔，台上与台下人物的大小不符合最基本的比例关系。

这幅作品是由栾进喜老师所拍摄的，作品的名字叫做《俺村的婚礼》，这样的乡村婚礼，作者采用了黄土作为背景，村民们都在外围观赏着，这个画面非常的自然而又朴实，其实作者拍摄时的站位太过于近了，直接挤压了近景人物的空间，造成人物重叠。如取景范围更大一点，会纳入更多的信息，可以看出脸上的民俗特色。

整幅作品的画面色彩红火，气氛热烈，三代人满面微笑，充满喜气。低角度取景在许多时候是使画面干净的不错选择，但女士和小孩的服装与背景同色，反而粘连。地面和摊位的交接线太过整齐，显露出后期人为涂抹的痕迹，个人感觉全无必要，其实这样的画面也算是民俗的一种，每个人都拿着红灯笼。

其实杀年猪是乡村的喜事，慰藉这些人一年的辛劳。场面中的人物各司其职，动态表现清晰，情绪统一。需要调整的还是站位，如果稍微往右边站一点，则可以避开画面左侧衣袖与拉猪者腿部的重叠，同时最右后侧人物的面部也可以得到兼顾，这些真真假假的“民俗”你能分清吗？

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