八百年新叶古村精彩演绎三月三民俗大典

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2019-04-08 12:50 | 浙江新闻客户端 | 通讯员 付敏强

祭天祭地祭祖先

今年的新叶三月三迎神祭祖活动，由400余人组成的文武銮驾仪仗队，有火铳手、锣鼓手、吹鼓手、三角旗手等50余种角色，最有气势的要数72人组成的文武銮驾，颇有帝王出行的气势。迎神队伍从荣寿堂出发，前往新叶五圣庙，从村中穿越南塘街巷而过。浩浩荡荡的迎神队伍在锣鼓声中出发，最引人注意的是36对兵器，刀枪棍剑，可谓是十八般兵器，样样俱全。一个一个从游客的眼前走过，这让游客激动不已。一面旗帜、一个香炉、一篮祭品，大大小小、样式不一，着实让游客看花了眼。

每年的农历三月初三，建德新叶古村都会举行盛大的祭祖典礼，它在叶氏族人心中的地位和热闹程度远胜于“中秋”、“春节”等传统节日，就有“三月三大于年”之说。

到了五圣庙祭台后，还有戏班子扮演的“八仙”，在祭台前上演“踏八仙”。在此之后，“魁星”、“财神”登场。在完成祭天、祭地、祭祖先的仪式后，村民们将“协天大帝”、“白山大帝”、“周宣灵王”请入神龛内，一时间，锣鼓声、爆竹声响彻街巷，村民将“三圣”迎回村里，供奉在荣寿堂内。

属于荣寿堂一派的村民陆陆续续肩挑祭品前来摆放，全猪、全羊必不可少，每个祭品篮里盛满了猪肉和整只鸡，大大小小的祭品摆满了长桌，场面非常壮观。

30代繁衍巨大宗族

新叶村位于建德市西南大慈岩镇玉华山脚，始建于南宋嘉定年间（公元1208年），距今已有800多年的历史，是省内保存最完整的古代血缘聚落建筑群之一，也是目前国内最大的叶氏聚居村。

从建村开始，叶氏在此已传了30代繁衍成一个巨大宗族村落，并形成全国村落中罕见的“十世同堂”现象。至今仍保留明清建筑200多幢，被誉为“明清建筑露天博物馆”。

“新叶三月三”、“新叶昆曲”都是浙江省非物质文化遗产。今年的三月三，除迎神外，还有在有序堂上演的新叶昆曲，文昌阁前举办的书法大赛、双美堂里的剪纸蛋雕、南塘区块的古村社戏和文艺汇演等。

祭祀由叶氏宗族现有的五个支派（仁义礼智信），按天干地支的顺序轮流执掌，崇仁派、崇智派、崇义派因人口相对较多，故以十年一轮为序，单独主祭，称为“大年”。今年，就是“新叶三月三”的“大年”，由崇智派主祭。

三月三源于古代上巳节

我们都知道畲族三月三、壮族三月三，现在汉族中过三月三的极为罕见，而新叶三月三是汉族举办的节庆活动。绵延800余年的新叶三月三民俗活动，源于我国古代的上巳节。

上巳节是古代汉族的传统节日，早在周朝就已经流行了。经后代的沿袭，“上巳”这个叫法已经少为人知了，取而代之的是“三月三”这个名称，而且节日风俗也改变和简化了很多。相比之下，一些少数民族对这个节日更加重视，活动也丰富多彩、五花八门。

其实，“上巳节”在宋朝以前是古代汉族非常重要且受欢迎的节日之一。通俗点说，它既是汉族的沐浴节，也是求子节、情人节、女儿节、游春节、踏青节。这一天，人们在河边祭祀、沐浴、踏青、歌舞、饮酒吟诗、找对象。

据村里的老人说，早在先秦时代，“三月三”就已有大规模的祓禊、祭祀、宴饮等节日活动了，东晋时期著名书法家王羲之也在“上巳”这天举行兰亭诗会，这便更为文人学士所重视。三世祖叶克诚仿效王羲之的三月三兰亭雅集之风，也于每年三月三在重乐书院一带结交社友，吟诗赏景，后来形成了新叶村特有的民俗—三月三祭祖。在玉华叶氏六世祖九思公当家时，“三月三”成为了新叶常态的迎神祭祀活动，意在祈求风调雨顺、文运亨通，叶氏族人还会将祭祀、祈福、民间工艺结合起来，组成特色的庙会。

文化传承推进乡村振兴

中国的传统节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁，其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗已经不复存在。但叶氏族人精诚团结、乐于奉献的精神,支撑着叶氏家族生生不息、薪火相传，今天依然是实现乡村振兴的强大精神力量。其中，新叶三月三无疑是一朵灿烂之花，也是叶氏家族的重要精神家园，这也是与新叶推进乡村振兴、发展耕读文化一脉相承。

据了解，玉华叶氏这种聚族而居的传统形式，更能让许多传统文化和古风民俗得到传承。每年的新叶三月三，无论主祭支派人手多寡，都会有其他支派族人前来义务相助。叶氏族人这种团结奉献的精神,深深植根于绵延800年的优秀文化传统之中,始终是维系叶氏族人共同生活的精神纽带。

今天，我们要推进乡风文明建设，应当高度重视对宗祠文化的传承与创新，深入挖掘传承宗祠文化精髓，充分发挥宗祠缅怀先祖、激励后人、邻里守望、敦厚民俗的积极作用，用优秀传统文化凝聚和传递社会正能量，推进乡村振兴、全域旅游的发展。

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