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【收藏】道教身为我国本土教派,为何信奉的人却远远不及佛教?

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发表于 2019-6-19 05:43:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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道教与佛教





所谓的宗教,通俗来讲,就是指共同信奉着某种思想且拥有一定规模的人群。而宗教也是人类社会发展过程中的一种特殊形式的文化现象的印证。

众所周知,自古以来,我国就是一个多宗教化的国家,随着历史的发展,除了我国本土教派道教,儒教等其他教派之外,像天主教,伊斯兰教,基督教等,许多外来教派也逐渐的传入我国,至今为止,道教与佛教,已经成为了我国的两大主流教派,但是,道教身为我国的本土教派,为何信奉的人群却远远不及佛教呢?今天,小编就将这两大教派的宗教思想简单的做一下对比。

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太上老君





道教,是我国的本土宗教,是中华文化催生而成的。道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本源。是筑基在我国古代鬼神崇拜的观念之上,又继承春秋战国时期的神仙方术而衍化形成的一种理念。道教早期以太平道和五斗米道为主,之后,祖天师张道陵正式创立教团组织,尊老子为教主, 其教义就是以"道"及"道德"为核心,以"道"名教,及对老子之道要学习,要信仰,要继承,要发扬,从而使道教逐步形成统一,距今为止已有1800多年的历史。

道教的宗旨以“天有天道、地有地理、人有人论、物有物性”为法则,追求修身养性,长生不死,炼丹化药,得道成仙、画符驱鬼,济世救人。

而道教的体系是沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海,山岳以及祭祀先祖亡灵的信仰习惯,而形成的“天,地,人,神,鬼”具有我国传统特色的复杂的神灵系统。其中,天,既指现实的宇宙,其奉行者为天道。地,既指现实的地球和万物,其运行受之于地道。人,既指总称之人类,也指局限之个人。而人之一言一行,都应当奉行人道、人德。人能修善恶,修善者,即可超脱,为神。修恶者,受难于地狱,为鬼。

道教思想之所以在中国长久不息,就是因为它所信奉的思想附合人类热爱和平,向往自由的美好愿望,符合历代统治者的意愿,对于稳定社会,发展生产有着现实意义和深远的影响。在如今一直倡导构建和谐社会的时代,用道教的理念来平和人们心态,引导人与人之间如何相处,不争权夺利,自强不息,道教的理念对其是有着积极作用的。

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释迦摩尼





佛教起源于印度,与基督教,伊斯兰齐名,被称为世界三大宗教。佛教大约在西汉未年时期由丝绸之路传入中国,在魏晋南北朝时在中国开始流传推广,到唐朝时期达到鼎盛。佛教是以“众生皆苦,万物皆空。”为理念,以“佛”为最高信仰,“佛”的意思就是“觉者”,即看穿一切而觉悟的人。

佛教在中国发展真正达到鼎盛时期是在唐代。唐朝在当时作为一个繁荣富强的帝国,对佛教及其他外来宗教都采取了容纳和大力提倡的政策,并由国家亲自主持佛经翻译工作,请中外名僧翻译大量佛经,其中最有名的就是玄奘法师,我们耳熟能详的《西游记》便是取材于他的经历。

不过,佛教既然是外来教派,自然而然的便会不可避免地会与中国本土教派的思想发生冲突,因此,唐朝时期,我国的道教等许多本土教派都受到严重的打击。但是,佛教想要在我国扎根发展,在许多教义方面都必须要极力的去迎合我国的佛教信众,比如说,佛教主张的“出家修行”,便与我国儒家的“父母在,不远游。”的“孝道”有所违背,因此,佛教便极力宣扬“佛法自由,只在心中”等理念,来迎合我国的佛教信众,而佛教与中国本土思想融合的过程,逐渐的被华夏文明的博大,包容,理智,明智,自尊所滋养,形成了中国特色的佛教文化,而这种将佛教与中国本土思想融合的过程,就被称为“佛教中国化”。

在融合的过程中,佛教在中国形成了不少宗派,如法相宗、律宗等,而法相宗便是由玄奘所创立的。其中,佛教在传入西藏时,与当地的教派结合,形成了“藏传佛教”俗称:“喇嘛教”。佛教与本土文化所结合出如此众多的分系派别,其每个宗派都有着各自不同的理论体系和修行体系,而禅宗就是特有的一种,禅宗所主张的“我心即我佛”修行过程不需要背诵佛经,只要坐禅修行即可。

虽然佛教在中国延伸了如此众多的支派,但是,不管哪个派系,对其佛教的宗旨还是不变的,佛教认为人生的本质就是痛苦,而痛苦的根源就是欲望,而摆脱痛苦的方法就是断绝欲望,而最好的办法就是离尘脱世,也正是这种理念,我国的佛教寺庙建筑大多建在幽深的山林里,从而形成了许多佛教名山。

关于佛教的体系,从真正意义上来讲,佛教的体系过于庞大,至今为止,在我国广为流传的有关于佛教的神话体系,都是佛教在我国的发展过程中,与我国本土教派的思想所融合却又不失佛教原有特色的产物,在此就不多说了。

佛教所主张的思想,简单概括来讲,就是“众生皆苦,万物皆空,一切随缘。”

而佛教的的思想为什么会如此受人信奉,首先,它所传达的思想也是符合了人们热爱和平的美好愿望,对稳定社会具有一定的意义,其次,佛教宣扬的众生皆苦,很符合大众人群,毕竟,不管在什么时代,穷苦的人都是占绝大多数的,而佛教主张的解脱的观念正好让人们在痛苦中得到一种寄托和安宁。

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心境





而道教与佛教,虽然是两种不同的宗教,但是,从某种角度来看,他们其实是一样的,都是劝人向善的,因此,也有“佛本是道”这种说法。

而小编个人认为,道教的思想从某种意义上来讲,远比佛教要积极。佛教的“一切随缘,凡事不可强求。”与道教的“顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠。”从这两句话就可以看得出来。其次,道教是以今生为主,追求修身养性,延年益寿,肉体成仙。意思就是人的生命是有元气构成的,肉体只是精神的住宅,要想悟道,就必须形神共养,内外兼修,从而打破人有生必有死的理念。而佛教以来世为主,认为现实的一切都是虚幻的,而面对现实的时候,人是无能为力的,只能忍受,要忍受,就必须要放弃各种欲望,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子虽然凄惨,可能下辈子就会不再受苦,通俗的讲,就是把希望寄托在来世上,今生和来世如此的循环,直到认为人的一生本就是苦的时候,才能觉悟成佛。“道讲今生,佛说来世。”这句话很明显的区别出了道教与佛教最基本的思想观念。

总而言之,在我国信奉佛教的人为什么会比道教的人多,其主要原因就是佛教推崇的理念更加符合我国大众人群在面对现实时无能为力的心理。

感谢您的阅读,欢迎收藏转发关注。对于佛教和道教,您有什么想法,可以在评论区留言分享出来一起讨论。

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发表于 2019-6-19 05:43:28 | 显示全部楼层
道讲真话,佛说虚言,现人厌真喜虚,当然迷佛者多了。
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发表于 2019-6-19 05:44:18 | 显示全部楼层
佛教已经彻底本土化了,就是个本土宗教。
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发表于 2019-6-19 05:44:29 | 显示全部楼层
儒释道是一家,中华文化
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发表于 2019-6-19 05:44:51 | 显示全部楼层
道教不要和中国老是扯在一起快,追本溯源的话,道教属于蜀国,就算是现在也是属于四川,和我们其他地方关系不大。另外,黄帝、伏羲、老子、庄子和妈祖等,这些人不是道士,也不信道教,更不是四川人。佛教进入中国的时候,道教还没形成。
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发表于 2019-6-19 05:45:28 | 显示全部楼层
道教鼓吹长生不老,但没有一个人长生不老
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发表于 2019-6-19 05:45:42 | 显示全部楼层
组织推广,包装宣传太差,不会立偶像,树权威,搞崇拜。理论讲不清楚,对宇宙生命本质问题解释的没佛家清楚,太虚太玄,不够走心。加上内部分支派别又多,内讧不止,一盘散沙。
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发表于 2019-6-19 05:46:00 | 显示全部楼层
内家拳就是道家入门功法,道家基本上已经深入民间很深了,日用而不自知罢了。还有道家要往深了练会花很多钱的!所以现实中要找道家高人不要去深山,要去富豪里找。
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发表于 2019-6-19 05:46:52 | 显示全部楼层
信道教的举手?,福生无量天尊
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发表于 2019-6-19 05:47:21 | 显示全部楼层
道教说的好听点是包罗万象,说的不好听就是大杂烩。最开始把道家和阴阳家融合在一起,后来又吸纳加入了儒家、兵家、医家、佛教等思想融合在一起,失去了宗教特色。
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