西安人文：民国时期欲迁都西安，终南佛都，因何主修“兴教寺”？

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西安市长安区少陵塬上有个兴教寺，是西天取经的唐僧“玄奘法师”埋骨之地，也是法相宗祖庭之一。兴教寺中有一块《功德碑》其貌不扬，已经裂为三块，被人重新整合，上有蝇头小楷碑文，细细观详，令人大吃一惊。

【兴教寺“捐款功德碑”】

碑文上所载人名无不是民国时期的风云人物、商界大亨、知名人士共95人。《功德碑》集资修庙善款捐赠如下：

蒋中正（民国政府总统）捐银元20000元；

程潜（天水行营主任）捐银元15000元；

西安大华纱厂捐善款13000千元；

阎锡山（第二战区司令长官）捐善款10000元；

蒋鼎文（第十战区司令长官）捐善款10000元；

朱子桥（陆军上将）捐善款5000元；

石凤翔（纺纱大王）捐善款5000元；

白崇禧（副参谋总长）捐善款2000元；

马鸿逵（第八战区副司令长官）捐善款2000元；.

卫立煌（第一战区司令长官）捐善款1000元；

薛岳（第一战区前敌宗司令）捐善款1000元；

韩德勤（第三战区副司令长官）捐善款1000元；

李宗仁（第五战区司令长官）捐善款1000元；

龙云（云南省主席）捐善款1000元；

沈鸿烈（山东省主席）捐善款1000元；

傅作义（第八战区副司令长官）捐善款300元；

........捐款修庙善款合计近13万银元。

【护国兴教寺】

那么为何这么多风云人物要给“兴教寺”捐款？其原因有三：

一则：唐僧跋山涉水，不辞艰辛，独身万里从天竺取经归国，翻译经书后圆寂于铜川市玉华宫，安葬在今天西安市东郊的白鹿原云经寺里。白鹿原地势很高，站在大明宫可以看见，睹寺思人，唐高宗非常伤感。为了唐高宗身体，武则天诏令将唐玄奘遗骨迁葬到长安少陵原，并修建寺院，唐肃宗亲题"兴教"二字，这就是兴教寺。因为唐僧这种执着的精神和巨大的贡献，所以兴教寺在佛界声望很高。

二则：唐朝时期，国力强盛，中华民族当时在国际上地位很高，兴教寺在世界佛界的声望也具代表着一个兴盛时代的意义。但是历经千年，兴教寺在民国时期已经破损严重，寺庙无墙，无殿，只有三座舍利塔耸立，急需修缮。在民国10年，国民党元老戴季陶和陕西省主席邵力子、陕西绥靖公署主任杨虎城等就曾捐款募资修缮。

三则：“一·二八”上海抗战后，为了长期抗战，国民政府决定：设长安为陪都，定名为西京，并组建“西京筹备委员会”。西京规划范围：东至灞桥，南至终南山，西至沣水，北至渭水。民国28年，抗战处于最艰难阶段，天水行营主任程潜再次倡修兴教寺，并电明政府在兴教寺前惯以“护国”，寓意“护国振兴之意”以提升军民抗战之士气，国府批准，各方军政大员捐款纷纷而至，这就是此碑由来。

【康有为“兴教寺”提匾】

由此可见，重修兴教寺具有非同寻常的抗战目的。兴教寺民国时期所立的《重修慈恩塔院记》给我们提供了正确答案。碑文开首曰：“民国辛未秋，倭人陷辽东，嗣又侵沪，寝及首都，于是中枢议建西安为陪都..........倡修兴教慈恩塔院，盖以佛法救正人心...........以使盛唐人心大定..........国运因之兴隆。"

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