沂蒙民俗 (3)

雨楠

作家邵长虹

邵长虹简介：山东平邑人，企业家、词作家，著名草根诗人。为人恪守“人道酬善”；经商崇尚“商道酬信”；为文奉行“以文化人、以文化心”的信条，彰显靓丽的律己育人的人文关怀，意象唯美。著有《长虹文集》、诗集《望海》、沂蒙故事(系列)、沂蒙民俗(系列)、《沂蒙童谣》、中篇小说、电影剧本《月光下的女神》等佳作，词作《天下第一情》获“沂蒙文艺奖”二等奖，由著名歌唱家于文华，歌星刘静倾情演唱，影响巨大，赞声如潮……

说到家，沂蒙民俗民情与中华民俗民情同源同宗，一脉相传，同时也存在着一些细微差异，有明显的地域特色。

以农历“七月十五”为例，每年这一天，沂蒙人只说是过“七月十五”，也知晓是祭奠先祖的日子，并不知晓“七月十五”是因何而来。事实上，“七月十五”是道教中最为盛行“中元节”，而在佛教中，“七月十五”则被称作“盂兰节”，与春季的 “清明节”、“冬至”的“送寒衣节”并称一年中的三大鬼节，是中华民族焚香祭祖的传统节日。

15、 正月十六(小姐饭)

正月十六的这天上午，一般都是以村子为单位，赶上村子大的，会组织上若干伙子。他们把村里的闺女们都约伙在一起，般正地做上一顿小姐饭，对闺女们来说：这件事儿非常重要，谁也不敢怠慢。说到这儿，人们当然要问：“哎！小姐饭是什么饭呢？”小姐饭又被称作 “巧巧饭”、 “百家饭”，由于这些饭是由一群少女们亲手做的，又被称作“小姐饭”，久而久之，人们就这么称谓了。

时间是正月十六的这天上午，由一位领头的闺女，把一群十五六岁的小闺女们聚集在一起，大家相约结伴，按照事先的筹划，大家按部就班、开始分头挨家挨户地讨要各种、各类小杂粮。如绿豆、黑豆、红豆、小米、玉米面、荞麦面、地瓜面子等等，不一而足。

做罢这些之后，由为首的闺女将这些杂粮装进箢子里，然后拎回自己的家中，先找上一口大铁锅放在天井的炉子上，点上柴火，开始熬粥，姐妹们各忙各的，都很勤快，一时间欢声笑语，显得非常热闹。

忙归忙，有一道程序却很重要，就是将事先备好的顶针子、也要般正地洗净入锅。等到把粥煮熟之后，她们逐一走上前来，每个人都会分到一小碗。到这时就看运气了，谁若能喝到顶针子的话，谁就是巧上加巧的闺女，自然会受到同伴们和左邻右舍的连连夸奖，真是幸运极了。举行完这个仪式之后，她们便一起把碗端到村头的小河边上，用筷子往河里拨上一点点粥，而她们的口中都念念有词：“小鱼小鱼来喝汤，给俺送个针线筐；小虾小虾来吃饭，给俺留下针和线；小莲小莲祝福俺，心灵手巧一百年。”

据说凡是吃了“巧巧饭”的闺女，都会变得心灵手巧，针线活儿也好，模样儿也变得水灵俊俏，长大后准能嫁个如意忙郎君，当一个巧媳妇。若不吃巧巧饭的话，可就毁堆了，闺女不光人的脑子笨，手脚也不利索，长相也很困难，指定嫁不岀去的。所以说少女们一定要吃小姐饭，可不是闹着玩啊！

16、 二月二

农历“二月二”这天，被称作龙抬头，又被称作“青龙节”、或“春龙节”，刚好与春季第三个节气“惊蛰”联在一起，后来，“龙抬头”逐渐演变成为以祈求丰收和驱除虫害为主要内容的节日，如之，也就增加了“龙抬头”节日的内容，家家户户都很重视，主要活动内容是打囤和炒蝎子抓，也就是，而且家家户户都要般正地“撒围子”。

“二月二撒围子——瞧你这围子是怎么围的呀？”其意是笑话这户人家为人不好？日子也会过得一般般。每逢二月二来临的这天，人们都会聚在自家的天井里，开始用锅门灰来撒围子，大家都撒得非常认真、非常仔细。因为围子围得越圆溜，就证明这户人家越吉祥、为人越好。若撒不圆溜的话，可就毁堆了！一家人都会觉得很无奈、很丧气的，忒不吉利如意了。固此，人们撒围子的时候都表现得非常虔诚、非常认真，他们一边围，嘴里一还边在不停地叨念：“二月二来龙抬头，撒上一个围子圆蹓溜，横看像金来竖看像斗，大囤哪个尖来小囤流，俺今后的日子有奔头。”

其他的活动还有很多，最主要的仪程就是祭土地神、还要炒料豆、也被称作：蝎子爪，再蒸上一箢子大馒头，家家户户都被忙得团团转，没有一个闲着玩的。由于“二月二”这天禁忌做针钱活，谁也不能再去动针动线了，这都是一些犯讲究的事儿，谁也不敢去违背。然而，无所事事怎么成呢？嘿！反正闲着也是闲着，妇女们灵机一动，正好借此机会去走走亲戚、串串门子、抽空回一趟娘家，想来真是一举两得。所以说：“二月二”也是已婚媳妇回娘家、串亲戚的好日子。

17、三月三

据道教相传：三月三是西天王母娘娘的生日，每年三月三这天，西天瑶池歌舞升平，西天王母娘娘正忙着设蟠桃宴，隆重也款待前来庆贺的上天九路神仙，所以说：三月三是道教最盛大的庆典节日。为此，人间理当普天同庆才是正理儿。

沂蒙民间广为流传着“三月三、过神仙”的传说。据传：每逢三月三的这一天，天上的神仙们都会走岀仙境，下凡到人间。人们只要来到庙会上，就有机会了，一不留神间就会遇上一位神仙，该有多恣啊！所以说，到了三月三这天，人们就是再忙，都会挤出功夫来前去赶庙会，目的就是为了见上神仙一面，以图向神仙祈福、求平安，非常灵验。

以当地的白彦庙会、香山庙会、白龙泉庙会、仙姑山庙会等为例，整个庙会现场非常热闹，看上去盛状空前，那些说书的、唱戏的、耍把式的，真是应有尽有。山上山下也是人流如潮。高耸的香炉里香火旺盛，把整个炉体都烧红了，据说有求必应，灵验极了。

再以香山为例：早年间“破四旧，立四新”的时候，却说有三个贼人凑在了一起，他们一时贼胆包天，竟然偷偷地跑到香山上去伐树木，不曾想？后来的结果可就惨了？他们仨用从香山上偷来的木材做船——不曾想？这只船也真犯邪了，只要见水就沉底；用香山的树木做屋顶梁头？结果呢？房屋却连连失火；剩下的木材也在同一天夜里一起自燃，烧得只剩了一把白灰，再后来，这三个人均不得善终，神不？

故此，赶庙会的善男信女们都很虔诚，他们成群结队，蜂拥而至，往往数以万计，看上去络绎不绝、浩浩荡荡的。人人手里都捧着香，所以他们被人们称为“香客”，所到之处，一片香火燎绕的景象，已经成为一道最为靓丽的风景线。

18、 清明节：

清明节是二十四节气之一，也是一个历史悠久的传统节日。清明节的前一天，被人们称作寒食节。两节恰逢阳春三月的好时节，眼前春光明媚，桃红柳绿。寒食节的设立也是很有讲究的，据传：清明节，是人们为了纪念春秋时代“士甘焚死不公侯”的晋国大臣介子推而设立的节日，历史悠久，影响巨大。介子推，又名介之推，春秋时期晋国人，被后世尊称为介子：介子推生于闻喜户头村，长于夏县裴介村，今山西省介休市。因其“割股奉君”，隐居“不言禄”的高洁德行，深受世人怀念。清明节

清明节寒食期间，在沂蒙民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等一些民间习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等一系列娱乐活动。按沂蒙山区一带的民间习俗，每逢寒食节这天，人们都要到自家的祖林上去添土上坟。时间是在寒食节的前一天早晨，在太阳尚未出来之前，晚辈们便组织起来，一起聚集在祖先坟墓的周围，大家用铁锨适量地南北取土，或适量地东西取土，将一锨锨新土填撒在旧坟头上，意即给祖先修缮房屋，过了清明，夏天将至，以防雨水大了，就会朝坟墓里边漏水。

到了第二天下午，他们才开始正式到祖林上去上坟祭祖，所备祭祖供品一律为烙菜，烙菜中有菠菜、萝卜盒子：水萝卜、胡萝卜、青萝卜、藕盒、咸鱼等。先人去世之后的头三年里，毎年都要在寒食节的这天上午开始上坟，过了三年以后，就开始改为下坟上坟了，一点儿马虎不得。新坟不过三周年，是不准往坟头上添土的，这个规矩非常讲究，谁也不能违反。

到了60年代、70年代以后，人们都响应上级的号召，整个社会，全国各地都开展风起云涌的“破四旧、立四新”、易风易俗的运动，到这时，丧葬也开始实行火化了，原有的坟墓大多数都在这时被平掉了。电影《平鹰坟》的故事，就是发生在这一历史时期的一个个例，影响巨大。从此之后，人们到祖林里为祖坟添土的习俗并未被清除，一直依然断断续续地延续到了今天。只是，上坟祭祖的一些程序已经被人们渐渐淡化了。如今，随着人们生活的节奏不断地加快，各种习俗也都发生了深刻的变化，一不留神间，连人们上坟祭祖的贡品也开始变得简单化、随意化了，现在有的地方仍然在用烙菜为贡品，也有的地方在开始用水饺做为贡品，还有的地方更真接，他的干脆用饼干、点心、水果什么的也就可以了，摆上的贡品只要甭是双数就成了，因为贡神祭袓的贡品都要用单数。俗话讲：心到神知，为人之孝，贵在心孝。(未完待叙)

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