民俗大观｜谭丰华：家乡庙会

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家乡庙会

谭丰华

过了农历二月初二，家乡的春天才姗姗来迟。天气变得暖和起来，河边柳树摇曳着黄绿柔软的枝条，燕子也悄悄地飞回来，忙碌着衔泥安家。几声春雷送来一阵春雨，大地复苏，万物呈现出欣欣向荣的景象。

从农历的二月初二龙抬头开始，至清明前后，苏北农村的古庙会接二连三，依次登场。今天这个集市逢一天，明天那个集市又接着逢两天，十里八乡赶会成了人们生活中重要的日程安排。一直延续到小麦一片金黄，庄稼人在最后一次庙会上买上镰刀、铁叉等农具，再带上二斤咸鱼回家，一年中这一轮庙会才算收场。

每逢春天庙会，儿时的我总会心中充满期待，因为这一天娘会给我钱，自己可以到街上任意买自已喜爱的玩具，还可以在人群中肆意挤一挤，蹲在大鼓场哪个犄角旮旯听一听评书、扬琴、大鼓书什么的；亦或看看杂技表演，再买点好吃的。直到把几角钱全花完，日已偏西才乘兴而归。

对历史上留下庙会这一民俗活动，我查阅了一些资料，有了大概的了解。

东汉时期佛教开始传入中国。早期庙会是外传佛教和土生土长道教之间一种隆重的祭祀活动，仅限于在庙宇中举行。随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的进一步需要，又在庙会上增加娱乐性活动，如唱戏、武术杂技表演等。于是过年以后的春天，各古老集市的庙会陆续展开。成群结队的善男信女去庙里上香、逛庙会踏青赏景，成了人们不可缺少的内容。各地庙会具体时间、具体内容稍有不同，又各具特色。有的庙会流传了上千年、几百年，至今仍让人乐此不疲。随着时间的推移，现代商贸交易活动成为主流，庙会也摇身一变成为物资交流会，变为买与卖纯商业化活动。

“熙熙攘攘人如云，适用百货两边分。呼儿唤女上街去，乡村庙会闹似春。”逢会的前两天，满载商品的大篷车陆续到来，大街小巷塞满了大大小小的车辆，主要街道辟为三道摊位，两边店面的店主把货也搬上货架，打开音箱，街中间则支起大篷像一条长龙依次排列。吃的、用的、穿的，大到车辆家电，小到首饰玩具，条条大街琳琅满目。

赶会的人从四面八方涌来，每一个街口行人都是熙熙攘攘、络绎不绝，一辆接一辆各式电瓶车，把大街挤得水泄不通。走一走，停一停，喇叭声此起彼伏。一些店铺的音箱反复播放着XX商品降价打折的消息；一些摊主手拿小喇叭，大声吆喝着:“走一走，看一看……”乐曲声、广告声、叫卖声交织在一起，成为震耳欲聋的交响乐。

久违的老兄弟、老姐妹脸上绽满笑容，互相拉着手拍着肩膀:“大姐、大兄弟，怪长时间不见，身体还好？儿子结婚没有？闺女出嫁吗？”。那种亲热劲，好像要把一年四季的话题全问完。性格火急的汉子，站在后面大声嚷嚷:“快走，快走，大街可不是拉呱的地方。”“急什么，前面不是走不动吗？”大爷陪着笑。孩子们则不然，他们三五成群，手牵着手穿行在一些小吃摊、电玩摊之间。衣着时尚的青年男女，脸上写满甜蜜和欢乐，他们并不喜欢在小摊上购物，而是走一走乐一乐，到奶茶点寻点小零食。街里新开了几家奶茶店，生意实在火爆。在名为《贝克.汉堡》的小店里座无虚席，拥拥挤挤的人群前台排着队等候。年青的妈妈低着头专心地划着手机；孩子贪婪地大口吃着；爷爷和奶奶围坐在小桌旁，静静地看着孙子，生怕孩子吃不好。

街头的文艺演出、马戏表演，更多地吸引了孩子们，主持人甜甜的解说词伴随着各种动物精彩的表演，不时博得全场阵阵掌声。一些家庭主妇，把目光投放在廉价服装和家庭日常用品上，平日花一块钱也要算计的她们，今天也会毫不吝惜掏出红红大票，大包小包塞得鼓鼓囊囊，通过摩肩接踵的人群满载而归。街面上的喧嚣噪杂从早持续到晚上，有时还会连续两三天。

我已有十多年没赶会了。在城里到处可以看到一些繁华的市场天天像逢会，却总感觉缺少点什么，哦，缺少家乡庙会的韵味和朴实！如今，家乡的庙会还定格在儿时的记忆中。今年巧逢在家，走上街头，去体会一把当年赶会的感受。转了一大圈，走走看看，却再也找不到当年那种感觉！

“亲朋好友一堂聚，明年今日还相寻。”三天后，闹轰轰的庙会收场了，大街上又恢复了往日的平静，地面上留下片片果皮、塑料袋、残根败叶一堆连着一堆，这是庙会给大街留下最深的印记。


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