文能提笔安天下, 武能上马定乾坤;历史上这五个人可配此话

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文能提笔安天下武能上马定乾坤历史上这五个人可配此话文能提笔安天下武能上马定乾坤，这句话说起来简单，但是又有几人能行？并不是说你能写几首酸诗，耍两下刀剑就文武双全了。要能文能提笔安天下武能上马定乾坤，这句话说起来简单，但是又有几人能行？并不是说你能写几首酸诗，耍两下刀剑就文武双全了。要能运筹帷幄千里之外，又可拿起刀剑在战场厮杀。当然不说百战百胜，起码也要攻必克，战必胜那种。脱下战袍又能为国家社稷出谋划策（当然胡说不算），并且策略要可行，并且能造福国家社稷。如此说来，历史上还有真有五个人能称得上。

辛弃疾

、辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。

南归之后，辛弃疾再也没有机会奔赴彊场，为国尽忠。既然英雄没有用武之地，他被迫将手中的利剑换成了软笔。英雄情结一直在他心中熊熊燃烧，让他不能自己。不管在何处为官，他都不停地给朝廷上书，在各种微信群唠叨收复中原那些事儿。他也一直在准备上前线，在当湖南安抚使的时候，尽管这个职务跟军队一点沾不上边，他还是创办了人的“飞虎军”，当他披上铠甲，似乎又回到了热血的少年时代。

辛弃疾

事实上，随着光阴飞逝，他已不再年轻，白发众生。无奈郁闷之时，他开始写词。宋朝已经有了苏轼、柳永、李清照这三位巨咖，写词，纯属自寻死路。可是，勇武的辛弃疾，硬是在无路之处，砸开一条大道。就如后人对他的评价，“人中之杰，词中之龙”。他自由挥洒，大大扩展了词的题材范围。

、吴起 中国历史上将星云集，家喻户晓的将军说上三天三夜都未必能说完，但是中国历史上在史书中有明确记载的一生无败绩的将军却只有一人！可以算作春秋战国第一人。他就是战国吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。说到吴起熟悉历史的人多少也都知道一点，也许有人会说吴起是不是中国历史上唯一一位一生无败绩的文武双全的将军不太清楚，但是他在战国时期也建立了功业啊，在魏国训练出了战国最精锐的步军魏武卒！打遍战国无敌手！一举占领秦国河西之地，压制秦国百年之久！后来吴起在楚国主持了“吴起变法”，成为了中国历史上有名的变法大臣，和商鞅、申不害等齐名。怎么能说他至死功业未成呢？

吴起

在军事方面，可以“提七万之众而天下莫敢当”，吴起时期的魏武卒几乎是横扫天下。而文方面，吴起去了楚国，力推变法，只用几年就让楚国再次强大。吴起军政合一富国强兵，在魏国创建魏武卒使秦国不敢东向，在楚国任令尹主持变法（吴起变法）使三晋不敢南谋，真正的文武双全军政大才。吴起被楚国贵族射死在楚悼王尸体的旁边，和自己的第三个伯乐也是人生最后一个伯乐死在了一起。我知道吴起死的时候非常痛苦，这痛苦不是万箭穿心的痛苦，而是因为一辈子为了建功立业辛苦奔波却最后竹篮打水一场空！哀莫大于心死！吴起最后是因为心死而死！

他是中国历史上唯一一位一生无败绩的文武双全的将军，但他也是一个失败者，更是一个可怜的人！

、岳飞

抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

像岳飞这样一个爱惜自己荣誉犹胜生命的大英雄，为什么在迫不得已时会身体力行去“壮志饥食胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，真当那些干冷死尸是什么山珍佳肴么？还不是穷凶极恶的金兵逼得他没办法，还不是为了保护身后几十万老百姓的身家性命！——比起这些来，个人一身荣辱又何足道哉？

传说得到岳飞写下的《武穆遗书》可以一统天下，真假历史上无法考证。

岳飞

、李世民

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。武德九年六月初四（年月日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

从打天下到治理国家，唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。

李世民

、曹操

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

汉丞相、魏武王曹操，因为首创“挟天子以令诸侯”之举，又杀死汉献帝刘协的伏皇后、董贵人，以及伏后所生两个皇子。而且他死后不久，其子曹丕代汉称帝，是以千百年来，从周瑜那句「名为汉相，实为汉贼」起，一顶“汉贼”帽子就再也摘不下来了。功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身，千秋功罪，誉满天下，谤亦满天下。

曹操其人，鞭挞宇内、芟夷群丑，于华夏民族实有扫荡诸夷的大功：包括平定羌虏、扫灭乌桓、压制匈奴、降伏鲜卑，令其在汉末乱世不能乘虚入中原为祸，外战功绩并不逊于大一统王朝里任何著名帝王

曹操对汉献帝已是仁至义尽，君以草芥待我，我必寇仇报。曹操没有宣布刘协是「足下非刘氏子、不当立」，废之杀之，反而进三女为其妻御，曹丕代汉后更允许刘协在山阳郡封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，当一个一郡天子到死，其实已是厚道得过了分。想想之后南北朝多少人畜无害、小心谨慎的傀儡帝王与皇族，欲求山阳公待遇而不可得？

曹操

曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

文能提笔安天下武能上马定乾坤，这排名第一的人就是说曹操，曹操就到的曹操。


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