耶叔讲历史——这个历史你想不到！

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英军遭到三元里村民的抗击，死伤十余人后，为了防止英军前来报复，韦绍光和村民把村中的老弱疏散，组织丁壮聚集在三元古庙，以庙中的七星旗为号，手持武器迎击来犯的英军。周围乡镇纷纷响应，三元里周围一百零三乡的村民围歼了进扑的英军，给侵略者以沉重的打击。但是这件事情后，韦绍光并没有得到朝廷的任何嘉奖，仍在村中耕种兼看山管墓，直至去世。

林则徐罢官在家时，当时人都以西洋为忧，请林则徐出御敌方略，公曰：“此易与耳，终为中国患者，其俄罗斯乎，吾老矣，君等当见之。”当时俄罗斯已经没有和中国相交数十年，闻听林则徐之言，众人大惑不解。

1841年5月,十余名英军士兵在广州三元里村调戏村民韦绍光的妻子。韦绍光发动了附近一百多个村庄的村民抗击。事态扩大之后，广州知府余保纯出面。余保纯劝农民们解散,农民不依,说不杀光番鬼不罢休。余保纯于是道：：“如果还不解散,那么赔给洋人的六百万元的赎城费,就要三元里全体村民来出!”三元里民闻“六百万”大愕，始作散。

林则徐去世时，咸丰帝御制联语挽之曰：“答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不遑，解组归来，犹自心存军国；殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。”读之者莫不感泣。

道光帝晚年，四皇子奕詝和六皇子奕争夺皇位。某日外出围猎，四皇子的师傅杜授田密嘱他：“四皇子此次围猎，只宜观看他人射猎，万不可动一矢一枪”若皇上询问，当如是而答。围猎之时，六皇子驰骋猎场，斩获甚多。而四皇子呆如木鸡，两手空空。围猎已毕，道光帝见四皇子毫无所获，大惑不解，为他为何不动手？四皇子答道：“时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生，以干天和。”道光帝龙颜大悦，谓左右大臣曰：“此君主之度！”

1841年，奕山战败，却在奏折中虚报战事大捷，而且神乎其神的写道：“当观音山火药库中弹起火时，忽见一位白衣女神，展袖扑火，顷刻熄灭之，英军炮火猛攻时，天忽降倾盆大雨，浇哑了英军大炮。”

道光帝晚年，为立储之事颇费心神，在四皇子与六皇子之间难以取舍。眼看病逝沉重，决定在最后考验两位皇子，遂召二人入宫觐见。六皇子奕的老师授计：“晋见时，皇上若在病榻上询问治国安邦大计，当事无不言，言无不尽。”四皇子的老师对他说：“论才智、辩才，皇子皆不如六阿哥。皇上若在病榻上言自己来日无多，问询治国大计，之宜伏地痛哭，以表孺慕之诚。”果然道光帝问询二人治国之计，六皇子奕滔滔不绝，言辞条理甚晰。而四皇子闻听道光帝说自己来日无多时，伏地痛哭，涕泪横流，其景颇为感人。道光帝为其所感动，谓身边大臣：“皇四子仁孝，可当大任。”道光帝驾崩，皇四子被立为帝，年号“咸丰”。

皇六子奕文武兼备，开明贤达，智谋与乾隆大帝不相上下。然而在争夺皇位上屡屡受挫，其人善出计谋，时人谓之“鬼子六”。

鸦片战争中，奕经给牛鉴写信道：“天神佑我，全歼英夷本确有把握，可惜战功不显，查之再三，原来大军路过一村，新死一妇人，乃是生儿胎不顺，暴血症而死，此妇可恶，污血坏我大事，治夷之道，在于治妖邪，”牛鉴看信后，接受本地文人建议，招募五百属虎的虎头兵，每日在海塘上披着虎衣，鸣炮驱邪。

镇江之战，八旗兵英勇顽强的与英军作战，刀柄渗满鲜血，以至打滑无法握紧，仍然大呼杀贼，手持冷兵器的八旗兵，平均八人杀死一个现代化装备的英军。知府海龄全家跳入大火之中殉国，道光皇帝感慨的说：“不愧朕之满洲官兵。”

恭亲王奕和咸丰帝奕詝少时习武，共创枪法二十八式、刀法十八式，令道光皇帝龙颜大悦，将枪法和刀法分别命名为“棣华协力”和“宝锷宣威”。

龚自珍满腹大才，对父、叔文字均不屑一顾，常骂叔为不通，其父为半通。然而生来写字潦草。因此故，科举屡屡受挫，愤而不再应试，令自己府上的杂役、丫鬟、奶妈皆苦练书法，以此讥讽科举之误才。

龚半伦 名橙，龚自珍之子，所谓半伦是言无君臣、父子、夫妻、兄弟，只爱一个小老婆，五伦去了四伦半，故曰半伦。此人同他老爹一样腹有大才，通满洲、蒙古、通古等多种语言，然而更加风流自喜，目中无人。每当他改其父稿之时，都将其父的牌位置于案前，每改动一字，都用竹鞭敲击木主道：“某句不通，某字不通。因为你是我父亲，我才为你改正，使你不至于欺蒙后人。”其人持才傲物，挥霍放诞。龚半伦见英国大使，竟然用流利的英语与之对话，英国大使大为惊叹，为英国大使服务期间，包括英国大使在内，上上下下都恭敬地称他为龚先生。《孽海花》载：英使在礼部大堂议和时，龚橙（半伦）亦列坐，百般刁难，恭亲王奕大不堪，曰：龚橙世受皇恩，奈何为虎象翼尔？龚半伦厉声说：“我父亲不得官翰林，吾贫至糊口于外人，吾家何受恩之有？八国联军进犯北京，龚半伦自告奋勇，将联军引入圆明园，并且抢先一步单骑进入，取金宝重器而归。龚橙晚年贫困潦倒，最后精神失常，发狂而死。


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