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快来看!岳阳一渔民收十余万藏品,建民俗文化园,免费任参观

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发表于 2019-6-20 06:21:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
岳阳一渔民变身收藏家

在岳阳楼区三角线洞庭湖畔经营一家餐饮企业的转产渔民,突然“移情别恋”,将主要精力投入到各种民俗文化物件的收藏中。

短短两年时间里,他历经千辛、费尽周折淘得的数万件藏品中,涵盖了洞庭渔业文化、洞庭渔歌文化、洞庭历史文化、洞庭农耕文化等。

岳阳文化界人士慕名前往参观后,无不被他不畏重重困难,执着于民俗文化传承的意志所折服。

他就是渔民何建国,洞庭渔歌传承人。

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何建国向参观者介绍藏品(杨一九 摄)



“计划今年将藏品分门别类,放入我建的民俗文化园内,免费供市民参观。”

何建国他表示,希望更多的人能了解喜欢民俗文化,并将之发扬传承。

作为一个仅有小学学历的转产渔民,是何原因让他对民俗文化产生浓厚的兴趣的呢?

长江信息报全媒体记者对此进行深入的采访,揭开何建国为了实现这一夙愿而付出的不为人知的艰辛。

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藏品十余万,缘起龙虾节

4月9日上午,筹建中的民俗文化园里的一间小屋中,何建国坐在显得有些拥挤和杂乱的书桌前,正仔细观摩手中的瓷器,仿佛要将瓷器每条纹路都记在心里。

走进一瞧,只见何建国嘴里念念有词,从手边拿起了一本破旧的书本,旁若无人地对照着文图查找手中瓷器的出处。

“哈哈,在这里,这是红官窑。”

何建国脸上终于绽开了兴奋的笑容。

得知记者来意后,何建国慢慢说起了他与民俗文化的不解之缘。



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何建国查找瓷器出处(庄海林 摄)



“最开始接触民俗文化并产生兴趣应该是洞庭湖龙虾节的时候。”

何建国说,2016年,首届洞庭湖龙虾节需要活动场地,为了活动顺利举行,何建国决定划出自家经营的餐饮店门口停车坪一半的土地用以搭建舞台。

此后,虽然龙虾节已结束,但周围有共同爱好的邻居却经常聚在一起进行文化交流,乐此不疲。如今渔民都积极响应国家政策上岸转产,千帆下洞庭的风光已经不在,舞台已搭建成型拆了可惜,大家又都这么喜欢民俗文化节目,何不干脆升级为民俗文化舞台呢?

说干就干,何建国以一己之力开始了对舞台的改造。他利用空余时间自己设计,请专人制作渔船、帆,试图再现云共千帆舞的壮丽风景。

2017年,何建国将租赁来的1000个平方计划开大排档的空地改造为民俗文化园,并进行初步规划。

经何建国两年多四处奔波多方找寻,文化园内的藏品也丰满起来。



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“现在文化园中已有藏品十余万件。”

推开文化园大门,走进何建国的藏品物,一股古老厚重的气息立刻扑面而来。记者看到房间中藏品琳琅满目,有撒网、丝网等古老的渔具;犁、耙、叉、水车、谷风极、播种机等农耕用具;文革时期的瓷器、具有历史性的老建筑、老红军等照片,量多类全不禁让人为之钦佩。



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收藏的军刀仍寒芒四射(庄海林 摄)








人称何老板,又喊何乞丐

“我最喜欢的就是这个笔筒,这可是红军长征时候的东西,还有这个瓷器。”

何建国小心翼翼地捧着。只见笔筒上题有“抗战到底,抗日必胜——陕甘宁边区”的字样,瓷器上绘制着伟大领袖毛主席的画像,和蔼、刚毅两种不同的感觉竟能完美结合。

“这可是中国陶瓷美术大师,著名陶瓷艺术家吴康的作品呢,得到这两件东西可不容易!”

原来,原岳阳宾馆因改革开放后没有跟上时代步伐,在市场经济的浪花中于19年前淘汰。而该宾馆在岳阳市民心中具有深刻的印象,且宾馆也经常接待各界党政人士、社会名流及各时代风云人物,瓷器均为醴陵群利瓷厂订制并都印有字。

于是,何建国通过个人关系多方寻找,委托朋友打听岳阳宾馆关门后器具下落。



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大如盆,薄如纸,重不及饭碗(庄海林 摄)



“功夫不负有心人,通过朋友介绍,我与一名藏家取得了联系,大部分岳阳宾馆的东西都被他收藏了。”

得知这一消息的何建国兴奋不已,当即联系藏家并与之商讨购买事宜。

谁知,藏家也十分喜爱,并没有与何建国达成购买协议。但何建国仍不放弃,三番几次地找藏家商讨,动之以情。

藏家最终被其诚意打动,将岳阳宾馆内的瓷器全部打包一并卖给了执着的何建国。“那次共收了藏品万余件,虽然花费了大笔资金,但是这些物件的价值并不是能用金钱来衡量的。”何建国说。



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渔船使用的木瓢(庄海林 摄)



就这样,何建国买一点,朋友送一点,文化园的藏品一点点丰满了起来。

“有时候我也会去捡一些,淘一些。”

何建国告诉记者,周围邻居经常开他玩笑,说他既是何老板,又是何乞丐。

每当何建国听过哪里有老房拆迁,便会立刻赶往拆迁工地,在废墟中、破旧的房屋中捡拾一些没人要的“废品”。



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上世纪的一双木屐(庄海林 摄)



“就拿这张床来说吧,弄这东西回来的时候可足足花了我一整天的功夫。”

2018年10月某天,何建国前往岳阳楼区月山社区走访亲友时,偶闻社区有批老屋即将拆除,何建国饭还没吃便急不可耐地前往拆迁地点,在一间破旧的房屋中何建国发现了一张木雕床。

“这床有些年头了,第一眼看到这床便让我想起了爷爷家的床,这可是60年代祖辈才会用的老床。”

老床在一个小山头上,没有水泥铺设的道路,人行艰难,车子根本上不去。何建国顾不得山路崎岖,经主人家同意后撸起袖子便开始拆床。从上午9点一直运到下午6点,没有停歇,才将床弄上租来的山轮车。

上山下山往返十余趟的何建国顾不得休息直接上路。

回到店里,何建国打开了文化园的大门,卸下床的零部件,开始了对床身进行擦拭及安装,直到第二天凌晨3点多,他才意犹未尽地停下睡觉去。



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民国时期的消防水枪(庄海林 摄)








建首个“洞庭湖渔歌水上实景演艺基地”

随着何建国文化园的藏品越来越多,慕名前来参观的人也多了起来,何建国也愈发忙碌。

“大家都说我没有文化,还学别人弄什么收藏,家里堆满了破铜烂铁、废品垃圾,早晚会把经营多年的餐饮店都赔进去。”

何建国表示,别人说他没文化没关系,只要他努力学习就好。想通这一点之后,何建国又收集了大量合订本、线装书、甚至是几页泛黄的连书都称不上的纸制材料。



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“这宝贝不慎受损,可惜了!”(庄海林 摄)



见何建国如此“执迷不悟”,妻子郭芬开始担心起来,生怕何建国走火入魔。因何建国经常抱着书一看就是一整天,晚上还不肯休息,每每到凌晨才肯罢休,郭芬无奈之下只好悄悄地把书收起来。

可过不了多久,何建国就会弄来新的资料研读。

“这些资料让我思维得到了拓展,开拓了眼界。”

何建国说,很多书有图有款,捡拾、收购藏品的时候他总会随身携带并现场对照。



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收藏的瓷器多为红官窑(庄海林 摄)





可久而久之,何建国每天将70%的时间都用在整理归类,外出“拾荒”、收购,学习研读相关书籍查找藏品来历辨认真伪上,而店内经营管理的重担逐渐压在郭芬的肩头上,引起了郭芬强烈的不满,争吵也越来越多。

“没了家人好友的支持,我感到越来越孤单,同时,收购藏品也没了资金,所以我才会经常去捡,在垃圾堆里淘。”

正当何建国感觉即将逐渐丧失信心及动力的关键时刻,迎来了一批赏识之客。

2018年,在岳阳市相关部门的大力支持下,岳阳首个“洞庭湖渔歌水上实景演艺基地”在此落地。

同年12月,岳阳市社科联也被何建国艰难的收藏之路所感动,并给予了他1万元奖励以示鼓励。

与此同时,段华、陈亚先、漆林生、黄军建、李良伟、刘子华、冯元满等文化宣传系统知名人士也纷纷慕名而来,在参观完何建国的收藏,并听了他的故事后,无不给予极高的赞誉。

“这些知名文人们都加了我的微信。”

何建国得意地告诉记者,这些文人不仅在精神上给予了自己极大的鼓励,还为其传递最新政策法规,并引导其理性收藏。

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何建国收藏的一尊门神石雕(庄海林 摄)





“市社科联相关负责人任欣欣近几个月来会经常到我这进行鼓励和指导。”

何建国说,任欣欣还经常组织带领文化人士来民俗文化舞台开展相关主题活动。不仅如此,任欣欣还开导何建国的妻子,告诉她何建国热爱民俗文化自建文化园的思路是对的,政府和社会必将给予大力扶持。

“我老婆现在已彻底打消了顾虑,态度也从抵制反对转变为全力支持。”

经常有人表示想收购何建国的部分藏品,但都被他婉拒。

何建国说,他收藏这些物件的过程中不惜投入资金,更没有想过要从中获得经济回报,他只是想传承、保留民俗文化的精华。

何建国坦言,这也算是一种传递,因为新科技改变了传统的生产模式,很多具有特定历史内涵的器具都已见不到了。

“我不想后人忘记祖先们的智慧和荣光。”

何建国表示,文化自信才能强国强民,不管今后前路有多艰辛,他都将义无反顾地投身民俗文化的保护与传播中去。

岳阳日报全媒体记者 丁伟 张紫汀 韩 章


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