他政绩卓著 朝廷：升迁重用！20000百姓挽留 他的选择令海瑞敬佩

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（说历史的女人——第568期）自古以来，当官的都想越大越好，当了县官想州官，当了州官还想进朝廷，进朝廷就想当丞相，甚至当皇帝。没有人想一辈子就当个七品芝麻官。而且基本都想升官升快点。这很正常，这也是上进的一种表现。为官一任，造福一方，官当大了，也就更容易施展自己的报复，也更容易造福于民。同时呢，也能让自己得到更的大好处，至少会让自己名气更大。

但是历史上有一个人，此人为官清廉，深得百姓爱戴，在他当州官任职期满后，更因政绩卓著，朝廷下旨升迁重用。可是他治下的百姓都不想让他走，苦苦挽留，多达20000人联名向朝廷上书，让他继续留下当州官。面对朝廷的高官厚禄和百姓的真心诚意，这位州官深受感动，于是放弃了他人生中最大的升迁机会，继续留任当这里的州官，直到去世都没有离开此地。他死时，老百姓为他送葬的队伍排了10里长！他被后世誉为古代史上的第三清官，被传为美谈。他的选择也为他赢得了千载好名，令海瑞都敬佩不已。那么此人是谁？难道他真的会为了百姓的挽留而放弃自己的前程？欲知详情，本回分解。

还真有这人。他就是史上三大“青天”之一，仅次于包拯和海瑞的，被誉为古代第三清官的况钟。况钟（1383年－1443年），字伯律，号龙冈，江西靖安人。况钟一生颇有传奇性。他虽自幼家贫，7岁丧母，但他酷爱读书，胸怀大志，也是被父母寄予厚望，想博取功名的。不过他的独特之处在于，他并没有通过科举考试进入仕途，他被认为是明朝学历最低的官员。为何？是这样的，当况钟23时，有位叫俞益的县令看中了他的文才和人品，于是想让他到县衙里当书吏，相当于给县官当秘书。搁平常人，岂不是美事，可况钟是心怀天下的人，并不对此事感兴趣，他的父母也不愿意，认为干个县官的秘书没什么前途。但县令俞益说服了他们。

俞益说，“自古以来，从书吏起家的人很多，比如汉代的萧何、曹参，还有唐朝的孙伏伽和张元素等，他们后来都干成了一番大事，甚至做到丞相，不要小看了这个职位，只要你干得好，照样前途远大！”于是，况钟就跟了县令当了一名书吏。这也许是好事，如果参加科举，也未必就能很顺利进入仕途。

况钟给县令当书吏时兢兢业业，办事能力很强，所以在其9年任满后，县令俞益便向他的好友，当时的礼部尚书吕震推荐。吕震对况钟面试以后，觉得他是个人才，于是就让况钟见了皇帝，即永乐大帝朱棣。做为一个县级书吏能见皇帝，况钟的运气确实不错。

永乐十三年（1415）春，况钟被明成祖朱棣的召见。我们知道，朱棣这人向来不喜欢读书人，他掌权之后就杀了许多读书人，比如方孝孺等，尤其对书吏这种职业的人很讨厌，认为这些刀笔吏都是一帮“知利不知义”的人。但当他见了况钟之后，发现况钟博学多才，人品端正，颇为欣赏，就破例录他为礼部六品主事（正六品官职）。况钟在礼部这个职务上一干又是9年，期间任劳任怨，成绩显著，极得朝廷赏识，仅皇帝的奖赐就有31次之多，所以他就被升为礼部仪制司郎中（正四品）。

不过况钟真正步入人生辉煌期是在宣德五年，即1430年担任苏州知府时开始。这年，况钟受当时吏部尚书蹇义的推荐，明宣宗朱瞻基特选他担任苏州知府。他被后人推崇的就是三任知府，每一任都为老百姓办了很多好事，被称为“况青天”，以至于他被朝廷调离升迁时，被百姓极力挽留，想走都走不掉。下面咱们就来看看况钟是如何当好这个知府的，都做了那些大事好事。

况钟一任苏州府，办了四件大事，使他有了“况青天”之誉。

当时的苏州是全国最富庶的州府，但也是最难治理的一个地方，号称“天下第一剧繁难治”，针对此，况钟到任后办了几件大事。因为苏州的贪官酷吏很多，况钟到任后，他们都不服气，所以况钟做的第一件事就是整顿吏治，拿酷吏开刀。

他一上任假装对政务不懂，便询问左右，这件事怎么办？大家都给他出主意，他就按这些人的建议去办。这些官吏都非常高兴，认为新来的知府软弱无能，愚蠢可欺。可是三天后，况钟召集群吏，责问他们：“先前有事应该做，你们不让我做；有的事不该做，你们强迫我做。好了，原来你们平常就这样办事的？就这样糊弄老百姓吗？就这样应付朝廷吗？这叫欺上瞒下，贪赃枉法，其罪当诛！”于是，他还把皇帝所赐的敕书当众宣读，其中有“属下官员有作恶害民的，可以抓捕送到京城”的话。这些酷吏听了都大惊失色。况钟对这些贪赃枉法的人一个不留，全部治罪，情节特别严重的6个贪官酷吏立刻处死。况钟这一招，果断而有效，狠狠地打击了苏州府官场上的歪风邪气。

况钟做的第二件事是减免苛捐杂税，给百姓减负。

况钟上任后发现，苏州有大规模的人口逃亡和土地抛荒等现象。经调查，原来是苏州府的税粮过重，百姓经济负担过于沉重引起的。苏州府的税赋繁重是有历史原因的。元朝末年，苏州府、松江府等地都是起义军张士诚的势力范围。在朱元璋起事的过程中，张士诚以苏州府为根据地，曾与朱元璋展开过激烈争斗。所以，朱元璋称帝之后，便拿苏州府泄愤，加重了这一地区的田赋，张士诚死了，却让老百姓背锅。比如，当时苏州府负担的夏税秋粮有281万石，而全国的夏税秋粮总数才为3000石左右，耕地面积只占全国耕地面积的1.1%的苏州府，却要承担全国税赋的9.4%！

这简直太不公平了。于是况钟就上奏朝廷请求核减苏州府重赋，但被户部驳回不准。他一再上疏，指出如果不减，“仍照旧额征粮，有违恩命，抑且失信于民”。经过多次上奏力争，终于得到明宣宗批准，从而大大减轻了苏州府百姓的负担，使百姓终于松了一口气。

还有，明朝廷曾经向江浙征派三梭布八百匹，分配的标准很不公平，浙江省十一府只派布一百匹，而苏州一府却要负担七百匹。况钟对于这些不公平的摊派，都上疏据理力争，为苏州府的百姓讨还了公道。

况钟还解决了一个“借马”的古老的问题。在洪武、永乐年间，因为江北诸驿马匹短缺，朝廷下令苏州府暂借马匹给江北饲养，前后共借400多匹，说好三年为期归还，没想到过了三十多年，不但没有还马，马匹还有死亡的，原出借者还要再购买补齐，引起民愤较大。况钟上奏朝廷要求江北驿站归还苏州府的马匹。直到两年后，这段拖了三十年的麻烦问题才算完结。苏州府不仅收回了借出的马匹，也使苏州府的百姓减去了一项沉重的负担。

况钟上任后做的第三件事就是处理疑难案件。

况钟来苏州之前，前任知府对许多刑事案件不做了结，积累了许多悬案，还造成不少冤假错案。况钟上任后，立马着手处理这些案件。苏州府管辖七个县，况钟一个县一个县地轮流审问案件，不到一年，他便亲自审查过1120名重囚犯，了结了所有悬案，为民伸了不少冤情，他也因此被称为包龙图再世，又被誉为“况青天”。明冯梦龙写的《警世通言》里有一篇《况太守断死孩儿》，就是根据真实故事改编的。

况钟做的第四件事是整理军籍。

明朝军人实行世袭军籍制。比如在卫所当兵的死了或逃亡了，要在原籍选取他的子弟或孙子补充。这种做法很不得人心，因此，早在洪武年间就已经出现了不少士兵陆续逃亡的现象，弄得军籍非常混乱。宣德三年，朝廷派御史李立到苏州府来清理军籍。李立为向朝廷邀功，将很多无辜的百姓定为军籍，遭到许多人反对，经常闹事，甚至闹出了人命。他们的所作所为激起很大的民怨。况钟到任后，就有一千多人因被枉断军籍而请求况钟伸冤。况钟经过仔细核查，随后将李立等人的罪行上报给朝廷。明宣宗震怒，免除了苏州府内160多人的军籍，并核定1240人充任军籍只限于自身，其子孙恢复民籍。况钟又采取了有效措施，杜绝清理军籍过程中存在的欺瞒现象，使这项工作达到公正合理。

况钟任苏州知府以来，整顿吏治，核减税粮，废止多项苛捐杂税，解决了许多历史遗留难题，处理大案要案，为民伸冤，很得民心。苏州府百姓都很爱戴他，称他为“况青天”。就在况钟踌躇满志，继续想大有作为的时候，他的继母何氏在原籍靖安去世。宣德六年（1431）三月，况钟不得不回原籍为继母守孝。

按照大明礼制，况钟必须回靖安原籍守丧三年，孝满才能出来做官。可是苏州府老百姓太舍不得况钟走了，这一去三年，实在受不了。于是苏州城有二千多人联名向巡按御史请愿，请求朝廷批准况钟缩短“守孝”期，提前回来任职。苏州人民还编了首歌谣：“况太守，民父母，众怀思，因去后。愿复来，养田叟。”并把这首歌谣抄在纸上，贴遍了苏州的大街小巷。

苏州府的长洲县还有三万多人联名向朝廷上书，请求朝廷让况钟回到苏州任职。明宣宗朱瞻基顺应民意，对吏部的官员说：“老百姓的请求，就满足了他们吧。让况钟再任苏州府知府！”于是况钟就提前回到苏州府，开始了他在苏州府的第二任期。

况钟二任苏州府，做了许多大事，这里说三件有代表性的。

第一件是兴修水利。况钟是在宣德七年（1432）再任的。就在这一年的四月，苏州府连降暴雨，7000多顷良田被淹，大小村镇房倒屋塌，不少河流决堤。况钟直接下基层，和各县官员组织救灾，甚至到抗洪救灾第一线亲自指挥。在指挥老百姓自救的同时，还向朝廷详细反映灾情，请求国家的救援。灾情过去之后，他通过细致的调查研究，提出了许多预防洪灾的方案，并予以实施。苏州府区域内，河湖密布，水田地势低洼，而且面积太大，每块水田都有三千到七千亩，不仅车水灌田十分困难，对于洪灾也不好防范，况钟就命人将水田都改小到五百亩左右，并且在田地旁开一道水渠，和河道相通，这样灌溉和抗旱排涝就都容易多了。从此，苏州地区的旱涝灾情大大减少。

第二件事是兴建农仓。

虽然宣德七年春天苏州府发生了比较大的水灾，但由于抗灾工作到位，苏松等地当年的秋粮还是取得了很好的收成。况钟就带领百姓兴建农仓，储存粮食，农仓的存粮最多时曾经达到过六百九十万石。宣德八年（1433），苏州府又发生了大面积的旱灾，130多万人受灾，这些农仓的储粮发挥了很大的作用。宣德九年（1434），苏州府再次发生了严重的旱灾，由于农仓存粮充足，灾民也都得到了救济。况钟在苏州府任期长达十三年，虽然期间苏州地区发生了各种灾情，但是灾民没有饿死的。这一点应归功于况钟未雨绸缪的建良仓举动。

第三件事是重视教育，培养人才。

况钟虽然是书吏出身，学历很低，但他却很重视教育，广建学校，培养人才。苏州府所属各县的学校大都狭窄阴暗，容纳不了多少生员。宣德九年，况钟自己筹集经费，没有向百姓摊派任何费用，仅用半年时间，就重新选址将吴县的儒学重建起来。接着况钟又大规模地扩建了苏州府的儒学。

况钟对读书人十分尊重，经常慷慨资助那些家贫的书生，也大力向朝廷推荐品学兼优的青年儒生。曾经有一个叫邹亮的儒生，很有才学，向况钟表达了希望能被其推荐的意愿，况钟经过了解，肯定了此人的才学。可这时，他收到了诋毁邹亮的匿名信。况钟认为写匿名信的人是没有真实证据的，他为何不当面来说？于是他毫不理会，立刻写了奏章，向朝廷推荐邹亮。邹亮果然是个人才，他以布衣从九品的吏部司务做起，后来官一直做到监察御史，很有能力。他被后世称为明代“景泰十才子”之一。况钟慧眼识人，功不可没。

况钟三任苏州府 鞠躬尽瘁，两袖清风；与世长辞时，百姓送葬队伍长达十里。

况钟在苏州府9年任期满后，按例应上调朝廷，再说他在苏州府政绩优秀，口碑甚佳，使满朝文武皆服，连皇帝也由衷赞叹，于是决定对他上调朝廷重用。这是众望所归。同时，这也是况钟从地方到中央晋升的绝佳良机，把握好完全可以成为朝廷重臣，甚至位极人臣。但此时，他的命运似乎并不掌握在自己手里。

由于况钟在苏州府太得民心了，苏州百姓从未见过这样清廉而能干的父母官，百姓们实在不舍得让他离开，于是大家决定挽留。最后以苏州府绅士张翰为首的20000名苏州百姓（也有资料说是80000百姓，这里取保守数据），联名向直隶巡抚按察使张文昌上书，恳请转奏朝廷，乞求况钟连任。我们不让况青天走，我们要让他在我们苏州干一辈子！

面对苏州府老百姓的一腔真情，面对成千上万父老乡亲们的苦苦挽留，况钟大为感动，“当官不为民做主，不如回家卖红薯！”我这一生当官终究是为了什么？难道是为了个人的升官发财？难道是为了个人荣辱得失？不，我当官就是为了给老百姓做主，为民谋利！如果做不到这些，那么当官还有什么意义？我的人生还有什么意义？于是况钟痛下决心：留下！既然大家看得起我况某，我况某绝不辜负了大家的厚爱！况钟这辈子不走了，死也要死在苏州府！

说到做到，况钟谢绝了朝廷给他的升迁的机会，继续留任苏州府。明英宗朱祁镇对于况钟的想法也予以赞叹和支持，随后正式下旨，命况钟“升按察使正三品职俸，署苏州府事”。这是自明朝建国七十余年来所没有的规格和礼遇，是皇帝对况钟卓著政绩和良好操守的褒奖。于是况钟在苏州的第三任开始了。

经过况钟多年精心治理，苏州府呈现出吏治清明、物阜民丰的欣欣向荣的局面。公元1443年，况钟卒于苏州任所，享年60岁。他死后，老百姓罢市痛哭。他的灵柩从运河运回故里时，老百姓组成的送葬队伍长达十里，杭州十里苏堤之上站满了祭送哭奠的人！运载况钟灵柩的船中，没有一件值钱东西，“惟书籍，服用器物而已，别无所有。”

况钟三任苏州府，兢兢业业，勤政为民，鞠躬尽瘁死而后已，而且一尘不染，两袖清风。他为官清廉，史载他“三餐佐饭，仅一荤一素；身居简室，未铺设华糜之物”。况钟在1439年，赴北京考绩，朝见皇帝，临行前，和百姓们告别时，曾作诗两首，其中一首这样写到：

清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。

惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。

这首诗可谓对况钟清白一生的最佳概括。

况钟不仅自己为官清廉，生活简朴，而且对儿子要求也很严格，他曾在自己的诗作《示诸子诗》中说自己“虽无经济才，沿守清白节”，并且告诫他的儿子“非财不可取，勤俭用无竭”。况钟生前清贫，死后薄葬，没有任何奢饰品陪葬。况钟墓在上世纪十年浩劫时，被红卫兵挖掘，结果众人大吃一惊，发现他的墓内除随身几件衣服和一根发簪外，竟一无所有！

况钟历来被认为是古代三大“青天”之一，其知名度仅次于包拯包青天和海瑞海青天。但海瑞也曾对况钟给予高度的评价，他说况钟，“胜作十年救时宰相”。况钟做为一位地方官，居然能过十年宰相，而且还是救时救世的宰相，可见况钟在人们心中的地位。他这辈子把官做到这种地步，值了，可以笑煞古今多少贪官污吏了！（文/一米暖阳）

（参考史料《明史-海瑞传》等）

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