3000年前的商周村落重现人间，震撼考古专家！

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一段残存只有三四十厘米高的残垣断壁为何让考古专家感到壮观？

几只残破陶器底部的黑色颗粒为何让考古发掘者感到欣喜？

颜色发红的坚硬土墙究竟有什么样的经历？

泥土中大致呈直线排列的黑色圆点又是什么……

1月12日，贾汪庙台子商周遗址考古发掘项目通过省文物局专家组验收，历经三期、跨度15年的商周聚落遗址发掘工作告一段落。通过对每一处遗迹现象、每一件出土生产生活工具的解读，徐州地区3000年前商周时期的文化面貌、聚落生活清晰地呈现在世人面前。

三次抢救性发掘庙台子遗址

位于贾汪区泉东村北部的庙台子遗址，最早是1959年江苏省文物管理委员会在调查中发现。由于遗址范围是中心高出北侧农田约2米、四周呈漫坡状的台地，并且地表可见大面积红烧土及大量灰陶鬲、罐、豆、钵等陶器残片，以及蚌壳、鹿角等遗物，被推测为商周时代遗址。

遗址范围北侧边缘裸露着多组条石，还散见石柱础。当地人相传，这块台地上明清时期曾经有座白马寺，那些条石就是白马寺的建筑基石。寺庙后来被破坏后，所在台地就被当地人称作庙台子，庙台子遗址由此得名。

上世纪80年代，这处高台地被泉东村辟为宅基地，上世纪90年代后期，村民在遗址上不断建造民房，大面积侵蚀遗址，造成了破坏，遗址南部、西部都压在了居民房屋下。

遗址主体为商晚期到西周早期

探方发掘是用于遗址的常用考古方法。考古队员把选定的发掘区域划分为固定相等的方格，依方格为单位分工发掘，这些方格叫探方，探方发掘有利于考古队员向下层层揭露，抽丝剥茧般寻找遗址中古人留下的蛛丝马迹。

近几年，该遗址被逐渐发掘：

2002年，徐州博物馆在遗址东北角布5×5米探方4座；

2010年，布5×5米探方14座，共揭露遗址面积350平方米。

2017年下半年，考古队员在遗址中、西部与北部布10×10米的探方13座，揭露面积1230平方米，共揭露各类遗迹87座，包括房址14座、灰坑66座、灰沟7条。

遗址西部的F1南北向红烧土联排房屋

有趣的是，去年发掘清理出的14座房屋遗址并不在同一个地平层面上，房屋类型也不相同。

考古专家推断，遗址中部的独立房屋应属于商代晚期，遗址西部的联排房屋则属于西周早期，并且从遗迹上判断，从商代晚期到西周早期之间的人类活动，出现过断档。

大约在商代晚期，这块台地迎来了第一批居民。他们在高地上修建独立的房屋，定居下来形成了一个小村落，过着农耕渔猎最原始的平静生活。后来，因为未知的原因，村庄消失了，他们曾经的房屋倒塌后埋到了地下，而这块台地上恢复了自然的平静。

陶纺轮

灰陶盆

时过境迁，时间来到西周早期，又一群人也找到了这块适宜生活的台地，新主人也在地面上新建了房子，尽管他们或许并不知道曾有人先他们在此居住。也许是天灾，也许是战祸，台地新主人的家某一天遭遇了意外。大火烧毁了房屋，房主人匆忙间甚至来不及带走房间里的谷物、生活用品、工具，要知道，这可能是他们的全部家当。烧毁的房屋再一次沉寂于泥土中，台地再一次回归了自然。

深埋地下的那个3000年前的小村落，依旧悄无声息、无人问津。直到1959年，江苏省文物管理委员会举行的考古调查，这处遗址才有机会向世人讲述它曾经的存在。

村落居民的吃、住、穿

和墓葬考古时常出土精美文物不同，遗址考古除了古代人类活动遗迹外，通常收获的是古人留下的生产、生活用具，而这些看似不起眼的物品，却可以更直观地反映出遗址内居民的生活状态，所以遗址的学术研究价值是非常难得的。

遗址内除发现房屋残存遗迹外，还出土了大量生产工具、生活用具等，分为铜器、陶器、石器、骨器等多类。

另外，在几个陶罐底部还出土了多种碳化的谷物颗粒，以及大量鹿角、蚌壳、螺壳、兽牙等物。难得的是还出土了古人占卜用的卜甲一枚、卜骨两枚，尽管卜甲、卜骨上都没有文字，但上面的烧灼裂痕和钻孔痕迹，表明它们都是曾被占卜使用过的。

（整理自中国徐州网-彭城晚报）


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