宋代“奇人奇事”之 长沙“梁野人”
这个是有关宋代“异人”的故事。我已经分享了很多相关故事了，有兴趣的朋友可以去我主页点看。在宋代 胡太修 所著《临汀志》中也有这个故事，但有些许不同的是主人公是福建长汀人，而《夷坚志》中说他是湖南长沙人。也有可能是传抄中的失误，因为汀与沙有些相近。本故事出自《夷坚志 梁野人》作者：洪迈（南宋）
“梁野人”本名梁戴，他是长沙人。他父亲和兄长都是以儒学为业，唯独他不喜欢学儒，而是羡慕逍遥，得了些铅汞修炼之术，所以自称“野人”。
他家住在“天庆观”附近。有一回在盛暑时，他大白天在三清殿后铜像旁边睡觉，梦见一位有一丈多高的金人。提起他的左手放在掌中，然后用一枚金钱摁进他的掌心。当时在梦中他是很痛的，那金人又告诫他说：“以后你只要是需要钱的时候，你就把左手缩在袖中，就这么快速的抖动，钱就会自己掉出来。你需要多少就会有多少，但是切记不能滥用，这事也不能泄漏与外人。如果把这事胡乱漏出去了，那以后也就没有钱了！”
梁戴在梦中下拜受命，一下也就醒了。当时觉得左手掌心微微作痛，仔细看这皮肤之中，隐隐约约还能看见钱上的字，好像就是用钱印上去的一样。于是他又朝天顶礼拜谢，自己又试了一下果然是真的。
自此数年间，这个事他谁也没有说。他的行为也更加的无拘无束，每天是唱歌喝酒自娱自乐，在别人看来他跟疯了差不多，反正是不正常。他的母亲也因此而责备他，说：“我这一辈子只养两个儿子，希望你们能给我养老送终。你看你哥刚及弱冠（二十岁）就登科中了进士，你怎么现在如此的狼狈落魄呢？你让我以后还有什么指望！现在连天阴寒下了十天的雨，家里的柴米都见底了。咱家的佃户和仆人，都离着太远也指望不上，你说说现在咋办！”
梁戴问：“敢问母亲都需要多少？”他母亲回答说：“那当然是多多益善！”等到第二天黎明，梁就去到市场，叫来了数十担的柴米。
他母亲，看见送货的一担担的来，很惊讶说：“我的儿是发了狂了，这么多东西虽然是好，可是咱没钱付账呀！”
梁对母亲说：“母亲不必担虑。”只见他一抖衣袖，那钱就如泉涌一般，是一泄而出。一一把钱都付了，谁的账也没欠。他母亲看到这场景，整个人都吓傻了，都没顾上问问这钱是哪来的。那梁野人又对母亲说，要去外面云游，而且还是必须要走，态度非常坚决。谁知他这一走，就是十二年，也没有一点消息。
他的兄长梁颜为庐州（合肥）太守时，有一回弟弟梁戴忽然来拜访。他给了把门的一张名刺（名片）上面写着“梁野人”。他哥一看见这名刺，当时是又悲又喜，说：“我弟弟离家有一纪了，都以为他是流落江湖，早就死了。没想到今天能在这里相见，实在是万幸，犹如重生一般啊！”
这哥哥看到弟弟的高兴劲，咱不提。单说这酒桌上，是菜过五味，酒过三巡。他哥对他说：“我是这里的太守，而自己的弟弟却衣着蓝缕，你不觉得丢人难堪吗！”于是命人去准备沐浴用的热水，又让弟弟换上新衣服帽子。那弟弟忽然表情严肃地说：“弟弟我现在是山林中人，唯一做的事就是‘内观’，兄长为何索我于形骸之外呢！”他态度比较坚决不肯接受，也不进屋，气得他起身说：“我先出去一下就回来，不知道兄长用不用钱？”
他兄长大笑说：“你看，你这狂态又出来了！”这话音刚落，忽的一下，这梁野人就不见了，此时大家都有点蒙圈，面面相觑不知是什么情况。等反应过来，他哥急命人四处去寻找，也没有找到弟弟的踪影。
说这当天晚上，这位梁野人在旅店里醉的大睡。等到时方半夜，他旁边房间里的客人，听到他的屋子里有穿钱的响声，关键是好像有很多很多的钱。于是他惊讶道：“这道人哪里会有这么多钱？他肯定是个贼人！”于是偷偷的把墙扣了个洞往里看，但是屋里无光，他啥也没有看见。等到天亮后，这客人就等着梁出门后，他好再仔细看看。
可是一直等到中午，也没有看见这位梁野人出门。于是他决定敲门问问，可是半天屋里也没人回应。于是他从这缝隙之中又往里这么一瞧，只见这一串串的钱堆满了半壁之高，吓得他跑着就去报案了。接到报案，郡里派了一位官员亲自过来查看。等这官员来到现场，打开门看到这满屋的钱，上面有还一封书信是给太守的。
那信上说：“弟野人，与这山林相伴住了很久了。现在我不辞而别，唯希望兄长能够多多珍重。这里有些钱，还麻烦兄长替我用来周济贫乏。”同时还有一件梁野人穿的那件旧衣服，这衣服上是异香袭人，这香气也不同于这世间的香味。从现场勘察来看，屋顶的瓦片被移动过，这位梁野人应该是从屋顶走的，后来也不知所踪。
短评：
这故事里提到的“内观”术，是一种修炼方法，存在于各种宗教或养生功法中。可以说这是一种“共法”，如中医之中经络气脉的来源，就是先贤通过“内观”得来的。
因为每家的见地不同，如求养生或是别的目的，其内观的方法和效果也会不一样。因此我也没有办法解释，到底内观是什么，以及如何内观。有兴趣的朋友，可以随自己所好，去了解学习。
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